佩双玉，御大裘

【佩】《廣韻》《集韻》《韻會》蒲昧切《正韻》步昧切，音悖。《釋名》佩，倍也。言其非一物，有陪貳也。一德佩，一事佩。《詩·鄭風》知子之來之，雜佩以贈之。《傳》雜佩者，珩璜琚瑀衝牙之類。《左傳·閔二年》晉狐突曰：佩衷之旗也。《禮·玉藻》古之君子必佩玉，右徵角，左宮羽。《又》天子佩白玉，公侯佩山玉，大夫佩水蒼玉，世子佩瑜玉，士佩瓀玫。《又》凡帶必有佩玉，唯喪否。又《論語》去喪無所不佩。又《白虎通》農夫佩耒耜，工匠佩斧，婦人佩鍼縷。又水縈紆謂之佩。《水經注》鮑丘水北佩謙澤，眇望無垠。又蘭渠川水出自北山，帶佩衆溪南流注于

【双玉】1.一对玉。《左传·庄公十八年》“皆赐玉五瑴”晋杜预注：“瑴亦作珏，双玉为珏。”宋徐度《却扫编》卷上：“许少伊右丞，宣和间，初除监察御史，夜梦緑衣而持双玉者随其后，未几刘希范资政珏继有是除。”2.喻指两个出色的人物。宋薛季宣《二女篇》诗：“二子终孝慈，双玉澄江映。”明陈汝元《金莲记·归田》：“恩波曾出九重天，阶前双玉，早已奋鹏摶。”3.喻指美女的两道泪痕。后蜀阎选《河传》词：“西风稍急喧窗竹，停又续，腻脸悬双玉。”

【御】〔古文〕《唐韻》《集韻》《類篇》牛據切《韻會》《正韻》魚據切，音禦。《說文》使馬也。《徐鍇曰》卸解車馬也。从彳从卸，皆御者之職。《詩·小雅》徒御不驚。又《正韻》統也。《賈誼·過秦論》振長策而御宇內。又《韻會》凡天子所止曰御。前曰御前，書曰御書，服曰御服，皆取統御四海之內。《蔡邕·獨斷》御者，進也。凡衣服加於身，飮食適於口，妃妾接於寢皆曰御。《釋名》御，語也。尊者將有所欲，先語之也。亦言職，尊者有所勤御，如御牛馬然也。《禮·王制》千里之內以爲御。《註》御謂衣食。《疏》御是進御所須，故爲衣食。又《廣韻》侍也，

【大裘】祭天的礼服。《周礼·天官·司裘》：“司裘掌为大裘，以共王祀天之服。”郑玄注引郑司农云：“大裘，黑羔裘，服以祀天，示质。”《周礼·春官·司服》：“祀昊天上帝，则服大裘而冕，祀五帝亦如之。”《孔子家语·郊问》：“天子大裘以黼之，被袞象天，乘素车，贵其质也。”2.大皮衣。唐白居易《新制绫袄成感而有咏》：“争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城。”清唐孙华《哭座主玉峰尚书徐公》诗之三：“大裘百丈遮寒士，修綆千寻援溺人。”