鹏雏夭矫更不凡，平视南溟渺东渤

【平视】1.两眼平着向前看。《礼记·曲礼下》“大夫衡视”汉郑玄注：“衡，平也。平视，谓视面也。”《三国志·魏志·刘桢传》“楨以不敬被刑”南朝宋裴松之注引《典略》：“其后太子尝请诸文学，酒酣坐欢，命夫人甄氏出拜。坐中众人咸伏，而楨独平视。”2.谓平等地看或轻视。宋司马光《右班殿直傅君墓志铭》：“然不能与世浮沉，平视贵要，若无人。”宋陈亮《上孝宗皇帝第一书》：“此所以不能洗夷狄平视中国之耻，而卒发神宗皇帝之大愤也。”3.谓可平起平坐，不屈居于下。清沉初《西清笔记·纪文献》：“董文恪尚书画理精到，平视宋人。”

【南溟】见“南冥”。漢

【东】《唐韻》《正韻》德紅切《集韻》《韻會》都籠切，音蝀。《說文》動也。陽氣動，于時爲春。《書·堯典》平秩東作。《孔傳》歲起於東，而始就耕也。《淮南子·天文訓》東方木也，其帝太皡。又《史記·曆書》日起於東，月起於西。《鄭樵·通志》日在木中曰東，在木上曰杲，在木下曰杳。木，若木也，日所升降。又《詩·大雅》東有啓明。又《爾雅·釋地》東至于泰遠。又姓。《聖賢羣輔錄》舜友東不訾。又叶當經切，音丁。《詩·小雅》念我土宇，我生不辰。逢天僤怒，自西徂東。又叶都郞切，音當。《楊泉·蠶賦》粵召僕夫，築室于旁。于旁伊何，在庭之東。

【渤】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》蒲沒切，音孛。渤澥海別支名。《司馬相如·子虛賦》浮渤澥。亦作勃。《史記·高祖本紀》北有勃海之利。《索隱》勃，旁跌也。旁跌出者，橫在濟北，故齊都賦云：海旁出爲勃，名曰勃海郡。又滃渤，霧出貌。《郭璞·江賦》氣滃渤以霧杳。又漰渤，水聲。《郭璞·江賦》鼓窟以漰渤。　《集韻》或从勃作渤。通作浡。

【鹏】《集韻》《韻會》蒲登切，音朋。《玉篇》大鵬鳥也。《集韻》大鵬，鵾屬。《莊子·逍遥遊》鯤之大，不知其幾千里也，化而爲鳥，其名爲鵬。又《齊諧》鵬之徙於南溟，水擊三千里，摶扶摇而上九萬里。又《集韻》悲朋切，音。又《韻會》蒲弘切。義同。

【雏】《唐韻》仕于切《集韻》《韻會》崇芻切，音。《說文》雞子也。从隹从芻。《爾雅·釋鳥》生噣雛。《註》生能自食者。《釋文》雛，仕俱反。《禮·月令》天子乃以雛嘗黍。《釋文》仕于反。《孟子》力不能勝一匹雛。又《禮·內則》不食雛。《註》伏乳者。又《莊子·秋水篇》南方有鳥，其名鵷雛。《司馬相如·子虛賦》鵷雛孔鸞。《註》鵷雛，鳳屬也。《集韻》或作鶵。俗作，非。又《集韻》《類篇》從遇切，音聚。《集韻》人名。仲尼弟子顏濁雛。

【夭矫】“夭蟜”。1.屈伸貌。《淮南子·脩务训》：“木熙者，举梧檟，据句枉，蝯自纵，好茂叶，龙夭矫。”《史记·司马相如列传》：“长啸哀鸣，翩幡互经，夭蟜枝格，偃蹇杪颠。”张守节正义引郭璞曰：“皆猨猴在树共戏恣态也。夭蟜，频申也。”唐刘禹锡《平蔡州》诗之一：“狂童面缚登槛车，太白夭矫垂捷书。”2.纵恣貌。《文选·张衡＜思玄赋＞》：“偃蹇夭矫，娩以连卷兮。”李善注：“夭矫，自纵恣貌也。”宋张世南《游宦纪闻》卷三：“余尝见碑本，字势夭矫，洒落奇妙。”3.木枝屈曲貌。《汉书·扬雄传上》：“踔天蟜，娭涧门。”颜师古注：“夭

【更】《玉篇》今作更。《集韻》隷作更。○按更字，諸韻書作字重文。《正字通》云俗字，非。

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒

【凡】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》符咸切，音帆。《說文》最括也。《玉篇》非一也。《廣韻》常也，皆也。《正韻》大槪也。又《前漢·揚雄傳》請略舉凡。《註》師古曰：凡，大指也。《杜預·左傳序》發凡以言例。又《玉篇》計數也。《前漢·石奮傳》凡號奮爲萬石君。《註》師古曰：凡，最計也。總合其一門，計五人爲二千石，故號萬石君。又最凡，諸凡之最目也。《周禮·天官·司會註》書謂簿書，契其最凡也。《小宰疏》凡要亦是簿書，如今印契，其凡目所最處印之。又輕微之稱。《廣韻》凡，輕也。《孟子》待文王而後興者，凡民也。又國名。在濬州。《