蓬莱倚霄汉，简册充栋宇

【蓬莱】古代传说中的神山名。亦常泛指仙境。《史记·封禅书》：“自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲，此三神山者，其傅在勃海中。”宋陈师道《晁无咎张文潜见过》诗：“功名付公等，归路在蓬莱。”明王錂《春芜记·说剑》：“他本蓬莱仙种，偶然寄跡人间。”2.蓬蒿草莱。借指草野。《后汉书·文苑传下·边让》：“举英奇於仄陋，拔髦秀於蓬莱。”3.《后汉书·窦章传》：“是时学者称东观为老氏臧室，道家蓬莱山。”后因以指秘阁。唐杨炯《登秘书省阁诗序》：“周王羣玉之山，汉帝蓬莱之室。”宋曾巩《送郑州邵资政》诗：“雋游追幙府，高步集蓬

【倚】《唐韻》於綺切《集韻》巨綺切《韻會》《正韻》隱綺切，音輢。因也。《老子·道德經》禍兮福所倚，福兮禍所伏。又《左傳·昭五年》薳啓彊曰：設机而不倚，爵盈而不飮。又恃也。《前漢·韓信傳》百姓罷極怨望，容容無所倚。又偏也，側也。《禮·問喪》居于倚廬。又倚瑟，合曲也。《前漢·張釋之傳》愼夫人倚瑟而歌。今塡詞家謂之倚聲。又姓。楚左史倚相之後。又《正韻》於戲切，音意。義同。又《集韻》與奇同。《荀子·修身篇》倚魁之行。《註》引《揚子·方言》：秦晉之閒，凡物體不具謂之倚。又《莊子·天下篇》南方有倚人焉，曰黃繚。音義同畸。　

【霄汉】1.天河。亦借指天空。《后汉书·仲长统传》：“不受当时之责，永保性命之期。如是，则可以陵霄汉，出宇宙之外矣。”宋张孝祥《踏莎行》词：“趁此秋风，乘槎霄汉。”元乔吉《水仙子·重观瀑布》曲：“冰丝带雨悬霄汉，几千年晒未乾。”萧三《张家口赞》诗：“塞上歌声冲霄汉，蒙汉回民齐起舞。”2.喻遥远，高远。唐杜甫《送陵州路使君之任》诗：“霄汉瞻佳士，泥涂任此身。”仇兆鳌注：“霄汉泥涂，彼此悬隔矣。”宋王安石《致仕虞部曲江谭君挽辞》：“它日白衣霄汉志，暮年朱紱水云身。”3.喻指京都附近或帝王左右。唐杜牧《书怀寄中朝往还》

【简册】柳宗元《＜杨评事文集＞后序》：“著述者流……其要在於高壮广厚，词正而理备，谓宜藏於简册也。”宋曾巩《寄赵宫保》诗：“素节讜言留简册，高情清兴入林泉。”清孙枝蔚《咏物诗·蠹鱼》：“有屋不殊杨子居，简册之外更无餘。”清曾国藩《圣哲画像记》：“唯庄周、司马迁、柳宗元三人者，伤悼不遇，怨悱形於简册，其於圣贤自得之乐，稍违异矣。”2.特指史籍。唐刘知几《史通·叙事》：“夫以吴徵鲁赋，禹计涂山，持彼往事，用为今説，置於文章则可，施於简册则否矣。”《旧唐书·杨发传》：“发与都官郎中卢搏献议曰……歷检国史，并无改造重题之

【充】《唐韻》昌終切《集韻》昌嵩切《正韻》昌中切，踧平聲。《說文》長也，高也。从儿，育省聲。《徐曰》在人上也。音突。又《玉篇》行也，滿也。又《廣韻》美也，備也。又塞也。《詩·邶風》褎如充耳。《註》言黎侯寓衞，衞人如塞耳無聞也。又《增韻》實之也。《禮·王制》充君之庖。又《前漢·揚雄傳》充庖厨而已。《註》師古曰：充，當也。又《周禮·地官·充人註》猶肥也，養牲而肥之也。又《左傳·哀十一年》事充政重。《註》充者，役煩也。又《管子·內業篇》凡食之道，大充，傷而形不藏。《註》過飽也。又《禮·檀弓》充充如有窮。《註》孝子心形

【栋宇】1.房屋的正中和四垂。指房屋。语本《易·繫辞下》：“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨。”汉王延寿《鲁灵光殿赋》：“神灵扶其栋宇，歷千载而弥坚。”唐李肇《唐国史补》卷下：“后人乃立栋宇，为汉高帝之神，尸而祝之。”清顾炎武《十庙》诗：“我来鸡笼下，十庙何苍凉，周垣半倾覆，栋宇皆頽荒。”2.比喻起中坚作用。三国魏曹丕《赐桓阶诏》：“况光光大魏，富有四海，栋宇之大臣，而有蔬食，非吾所以礼贤之意。”