彭泽门前閒草木，丝丝那向路傍生

【彭泽】1.泽名。即今鄱阳湖。在江西省北部。又名彭湖、彭蠡。《韩诗外传》卷三：“左洞庭之波，右彭泽之水。”2.县名。汉代始设。在今江西省北部。晋陶潜曾为彭泽令，因以“彭泽”借指陶潜。唐王勃《滕王阁诗序》：“睢园緑竹，气凌彭泽之樽；鄴水朱华，光照临川之笔。”唐刘知几《史通·称谓》：“有匹夫而不名者，若步兵、彭泽之类是也。”清秋瑾《菊》诗：“铁骨霜姿有傲衷，不逢彭泽志徒雄。”

【门】《唐韻》莫奔切《集韻》《正韻》謨奔切《韻會》謨昆切，音捫。《說文》聞也。从二戸，象形。《玉篇》人所出入也。在堂房曰戸，在區域曰門。《博雅》門，守也。《釋名》捫也。言在外爲人所捫摸也。《易·同人》同人于門。《註》心無係吝，通夫大同，出門皆同，故曰同人於門也。《書·舜典》賔于四門，四門。《傳》四門，四方之門。《禮·月令》孟秋之月，其祀門。《周禮·天官·掌舍》爲帷宮，設旌門。《註》王行止食息，張帷爲宮，樹旌以表門。《又》設車宮轅門。《註》王止宿險阻之處，車以爲藩，則仰車以其轅表門。今慕府亦稱轅門，牙門。《楚辭·

【木】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》莫卜切，音沐。《說文》冒也。冒地而生，東方之行。从屮，下象其根。《徐鍇曰》屮者，木始申坼也，萬物皆始於微，故木从屮。《白虎通》木之爲言觸也。《玉篇》燧人氏鑽出火也。《書·洪範》五行：一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。《易·說卦傳》爲木。《疏》木可以揉曲直，卽順之謂也。《禮·月令》某日立春，盛德在木。《疏》春則爲生，天之生育，盛德在於木位。又八音之一。《周禮·春官·太師》金石土革絲木匏竹。《註》木，柷敔也。又質樸。《論語》剛毅木訥近仁。又木彊，不和柔貌。《前漢·周勃傳》

【丝丝】1.形容纤细之物。犹言一丝一丝。唐司空图《灯花》诗之一：“蜀柳丝丝羃画楼，窗尘满镜不梳头。”宋苏轼《三月二十日开园》诗之三：“鬱鬱苍髯真道友，丝丝红蕚是乡人。”明文徵明《素发》诗：“素髮丝丝不满梳，衰容览镜已非吾。”闻一多《红烛·李白之死》：“月儿初还在池下丝丝柳影后窥看，像沐罢的美人在玻璃窗口晾发一般。”2.形容细微的感觉。犹一些、一点。宋苏轼《江上值雪效欧阳体》诗：“江空野阔落不见，入户但觉轻丝丝。”刘半农《静》诗：“他俩已经麻木，不再觉得两边肋胁下一丝丝的噏着痛了。”3.象声词。茅盾《子夜》七：“车

【路】《唐韻》洛故切《集韻》《韻會》《正韻》魯故切，音賂。《說文》道也。《註》徐鉉曰：道路，人各有適也。《釋名》路，露也。人所踐蹈而露見也。《周禮·夏官·合方氏》掌達天下之道路。《爾雅·釋宮》路，旅途也。《註》途卽道也。《又》一達謂之道路。《註》長道。又《爾雅·釋詁》路，大也。《詩·大雅》厥聲載路。《箋》是時聲音則已大矣。又車也。《詩·魏風》殊異乎公路。《傳》路，車也。《周禮·春官·巾車》王之五路。《註》王在焉曰路。《左傳·桓二年》大路越席。《註》大路，玉路，祀天車也。《疏》路訓大也。君之所在，以大爲號，門曰路

【傍生】1.谓交错丛生。北魏郦道元《水经注·沮水》：“稠木傍生，凌空交合，危楼倾崖，恒有落势。”2.佛家语。指畜生。《说无垢称经·菩提分品》：“诸有傍生趣，残害相食噉，皆现生於彼，利乐名本生。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“有直心，要登造，地狱傍生长不到，世世人天路上行，若能行得偏为好。”参阅唐玄应《一切经音义》卷二一。