飘然不系舟，为情自可求

【飘然】《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“往若飘然，去则难从。”唐李白《古风》之七：“举首远望之，飘然若流星。”冰心《三年》：“她没有等到槃的回答，又飘然的走到茶桌旁边去。”2.飘泊貌；流落散失貌。晋葛洪《抱朴子·明本》：“而中世以来，为道之士，莫不飘然絶跡幽隐，何也？”宋刘克庄《踏莎行·甲午重九牛山作》词：“老矣征衫，飘然客路。”明徐元《八义记·周坚沽酒》：“父母双亡妻未娶，一生好酒任飘然。留落在晋阳间，蹉跎不觉又三年。”3.高远貌；超脱貌。《文选·成公绥＜啸赋＞》：“心涤荡而无累，志离俗而飘然。”刘良注：“飘然，

【不系舟】1.比喻自由而无所牵挂。《庄子·列御寇》：“巧者劳而知者忧，无能者无所求，饱食而敖游，汎若不繫之舟，虚而敖游者也。”唐白居易《适意》诗之一：“岂无平生志，拘牵不自由。一朝归渭上，泛如不繫舟。”宋张孝祥《浣溪沙》词：“已是人间不繫舟，此心元自不惊鸥，卧看骇浪与天浮。”2.比喻漂泊无定。唐李白《寄崔侍御》诗：“宛溪霜夜听猿愁，去国长如不繫舟。”唐白居易《想东游五十韵》：“去去无程客，行行不繫舟。”

【情】〔古文〕啨《唐韻》疾盈切《集韻》《韻會》《正韻》慈盈切，音晴。性之動也。从心靑聲。《董仲舒曰》人欲之謂情。《詩序》六情靜于中，百物盪于外。《白虎通》喜，怒，哀，樂，愛，惡，謂六情。《禮·禮運》何謂人情。喜，怒，哀，懼，愛，惡，欲。七者弗學而能。又情，實也。《論語》上好信，則民莫敢不用情。又叶慈良切，音牆。《韓愈·贈張籍詩》閉門讀書史，淸風戸凉。日念子來游，子豈知我情。　《朱子曰》古人制字，先制得心字，性與情皆从心。性卽心之理，情卽心之用。

【自可】可以；自然可以。南朝宋刘义庆《世说新语·夙惠》：“太丘曰：‘如此，但糜自可，何必饭也。’”宋叶适《寄吕巽伯换酒亭》诗：“瑯琊初址未完牢，犹倚虚名用我曹。自可全将醒前了，何因偏向醉中逃。”2.犹自许。唐韩愈《许国公神道碑铭》：“为人魁伟沉塞，以武勇游仕许汴之间，寡言自可，不与人交，众推以为鉅人长者。”

【求】《唐韻》巨鳩切《集韻》《韻會》渠尤切，音裘。《說文》索也。《增韻》覓也，乞也。《易·乾卦》同氣相求。《詩·大雅》世德作求。又招來也。《禮·學記》發慮憲，求善良。又等也。《書·康誥》用康乂民作求。《傳》求，等也。言爲等匹於商先王也。又山水名。《山海經》歷石山東南一百里曰求山。求水出于其上，潛于其下。又姓。《三輔決錄》漢有求仲。又與裘通。《說文》裘字，古省作求。又與球通。《柳宗元·饗軍堂記》琉球作流求。又《集韻》恭于切，音拘。與蛷同。肌蛷，蟲名。或省作求。又《韻補》叶渠之切，音奇。《班昭·東征賦》貴賤貧富不可