飘摇叶漾势转急,釜灶倾颓不能立

飘摇叶漾势转急,釜灶倾颓不能立

诗句读音
飘摇叶漾势转急平仄:平 平 平 仄 仄 仄 平
韵脚:入二十六緝
拼音: piāo yáoyè|xiéyàngshìzhuǎn|zhuàn|zhuǎijí
釜灶倾颓不能立平仄:仄 仄 平 平 平 平 仄
韵脚:入二十六緝
拼音: fǔ zàoqīng tuíbù|fǒunéng|nàilì

飘摇叶漾势转急,釜灶倾颓不能立释义

【飘摇】飞翔貌。《战国策·楚策四》:“﹝黄鵠﹞奋其六翮,而凌清风,飘摇乎翱翔,自以为无患,与人无争也。”唐常楚老《江上蚊子》诗:“飘摇挟翅亚红腹,江边夜起如雷哭。”2.举止轻盈洒脱貌。明杨慎《升庵诗话·艳雪》:“曹子建《洛神赋》以‘流风迴雪’比美人之飘摇。”3.飘荡;飞扬。明刘基《郁离子·九难》:“於是乎翠盖飘摇,文鷁委蛇,嘉朋远至。”徐迟《牡丹》:“那歌声真是飘摇在肃杀秋风中的声息。”4.动荡不安。明刘基《青阳》诗:“随气成形,或蘂或翘,睠睠兴怀,中心飘摇。”杜鹏程《保卫延安》第一章:“芦沟桥上炮声响了,祖国在

【叶】《玉篇》古文協字。《後漢·律曆志》叶時月正日。餘詳十部六畫。又《集韻》同旪。《前漢·五行志》次四曰旪用五紀。《註》師古曰,旪讀曰叶。又《正韻》同汁。《張衡·西京賦》五位相汁,以旅于東井。《註》汁、叶同。(葉)《唐韻》與涉切《集韻》《正韻》弋涉切,音枼。《說文》草木之葉。《陸游詩註》吳人直謂桑曰葉。又世也。《詩·商頌》昔在中葉,有震且業。又《博雅》聚也。又書冊。《歐陽修曰》唐人藏書皆作卷軸,後有葉子,似今策子。又姓。《通志·氏族略》葉氏,舊音攝,後世與木葉同音。又與通。《儀禮·士冠禮》贊者洗於房中,側酌醴,

【漾】〔古文〕瀁《唐韻》《韻會》《正韻》餘亮切《集韻》弋亮切,音。水名。《說文》水出隴西柏道。《書·禹貢》嶓冢導漾。又水搖動貌。又長也。《王粲·登樓賦》川旣漾而濟深。 亦作養。漢典考證:〔《說文》水出隴西氐道。〕 謹照原文氐改柏。 考證:〔《說文》水出隴西氐道。〕 謹照原文氐改柏。

【转】《廣韻》《集韻》《韻會》陟兗切《正韻》止兗切,專上聲。《說文》轉運也。《前漢·韓安國傳》轉粟輓輸以爲之備。又《廣韻》動也,旋也。《詩·周南》輾轉反側。《註》輾者轉之半,轉者輾之周。又《韻會》軫轉,無窮也。《揚子·太經》軫轉其道。又《廣韻》知戀切《集韻》《韻會》《正韻》株戀切,專去聲。凡物自轉則上聲,以力轉物則去聲。又車上衣裝曰轉。《左傳·襄二十四年》踞轉而鼓琴。

【釜灶】锅灶。汉刘向《新序·杂事五》:“驊騮騄驥,天下之骏马也,使之与貍鼬试於釜灶之间,其疾未必能过貍鼬也。”唐曹唐《赠南岳冯处士》诗之二:“夜阑著灰封釜灶,自忝文武养丹砂。”

【倾颓】亦作“倾穨”。1.倒塌。晋葛洪《抱朴子·君道》:“削基憎峻而不觉,下堕则上崩,故倾穨莫之扶也。”《宋书·后废帝纪》:“尚书省舍,日就倾頽;第宅府署,类多穿毁。”宋叶梦得《石林燕语》卷二:“内中唯有御製诗碑亭二,余为守时已将倾頽。”2.指身体倾侧、跌倒。宋苏舜钦《奉酬公素学士见招之作》诗:“看君岸幘卷大白,有似巨浸吸百潮;宾从倾頽尚未厌,直恐溃烂肠与脬。”3.衰亡;衰败。三国蜀诸葛亮《出师表》:“亲小人,远贤臣,此后汉所以倾頽也。”晋袁宏《后汉纪·献帝纪》:“汉室倾穨,姦臣窃命。”陈毅《送董老出席旧金山会议

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒

【能】《廣韻》《集韻》《正韻》奴登切,音儜。《說文》熊屬,足似鹿。能獸堅中,故稱。賢能而疆壯者稱能傑也。《徐曰》堅中,骨節實也。又《廣韻》善也。《增韻》勝任也。《書·大禹謨》汝惟不矜,天下莫與汝爭能。又《正字通》順習也。《詩·大雅》柔遠能邇。又《廣韻》奴來切《正韻》囊來切,音。三足龞。《爾雅·釋魚》龞三足,能。《註》山海經,從山多三足龞,今陽羨縣君山池亦有之。又與台通。三能,星名。《史記·天官書》魁下六星,兩兩相比,名曰三能。《註》作三台。又《正字通》乃帶切,音柰。姓也。唐能延壽,能元皓,宋能迪。又與耐通。《前

【立】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》力入切,音力。《說文》立,住也。《釋名》立,林也。如林木森然,各駐其所也。《廣韻》立,行立。《禮·曲禮》立必正方。又成也。《禮·冠義》而後禮義立。又堅也。《易·大過》君子以獨立不懼。《論語》三十而立。又樹立也。《易·說卦傳》立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道曰仁與義。《書·伊訓》立愛惟親,立敬惟長。《左傳·襄二十四年》穆叔曰:太上立德,其次立功,其次立言。又置也,建也。《書·牧誓》立爾矛。《周禮·天官》建其牧,立其監。《左傳·桓二年》師服曰:天子建國,諸侯立家