譬彼嶰谷竹，剪裁待伶伦

【譬】《唐韻》匹至切《集韻》《韻會》《正韻》匹智切，嚭去聲。《說文》諭也。《徐曰》猶匹也。匹而諭之也。《詩·大雅》取譬不遠。《禮·學記》罕譬而喻。《註》比方之辭。《後漢·第五種傳》羽請住譬降之。《註》譬，諭也。又猶曉也。《後漢·鮑永傳》言之者雖戒，而聞之者未譬。又《集韻》或作辟。《詩·小雅》譬彼舟流。《箋》譬，本亦作辟。《孟子》譬若掘井。漢典考證：〔《禮·學記》罕譬而諭。《註》北方之辭。〕　謹照原文諭改喻。北方改比方。 考證：〔《禮·學記》罕譬而諭。《註》北方之辭。〕　謹照原文諭改喻。北方改比方。

【嶰谷】昆仑山北谷名。汉应劭《风俗通·声音序》：“昔黄帝使伶伦自大夏之西，崑崙之阴，取竹於嶰谷，生其窍厚均者，断两节而吹之，以为黄鐘之管。”《文选·左思＜吴都赋＞》：“梢云无以踰，嶰谷弗能连。”刘良注：“嶰谷，山名，生美竹。”宋苏轼《用前韵再和孙志举》：“譬彼嶰谷竹，翦裁待伶伦。”也写作“解谷”，见《汉书·律历志上》。

【竹】《廣韻》《集韻》《韻會》張六切《正韻》之六切，音竺。《說文》冬生靑艸，象形。下垂箁箬也。《竹譜》植類之中，有物曰竹。不剛不柔，非草非木。小異空實，大同節目。《又》竹雖冬蒨，性忌殊寒。九河鮮育，五嶺實繁。《詩·衞風》綠竹猗猗。《禮·月令》日短至，則伐木取竹箭。《周禮·夏官》東南曰揚州，其利金、錫、竹箭。《史記·貨殖傳》渭川千畝竹，其人與千戸侯等。《釋名》竹曰个。《淮南子·俶眞訓》竹以水生。又八音之一。《周禮·春官》播之以八音：金石土革絲木竹。《禮·樂記》竹聲濫，濫以立會，會以聚衆。《史記·律書註》古律用竹。

【剪裁】衣物时，按一定尺寸或式样剪断裁开。五代和凝《春光好》词：“玉指剪裁罗胜，金盘点缀酥山。”清黄景仁《都门秋思》诗之三：“全家都在风声里，九月衣裳未剪裁。”知侠《铁道游击队》第十章：“衣服虽是粗布，可是剪裁的很合体。”2.泛指制作安排。明刘基《长相思》诗：“桃花开，李花开，小白长红越女腮，春风巧剪裁。”郭小川《花纹歌》：“山水林田纹路美，自是能工巧匠作剪裁。”3.指文艺创作过程中对题材的取舍安排。唐郑谷《读故许昌薛尚书诗集》诗：“剪裁成几篋，唱和是谁人。”宋陆游《细雨》诗：“年来百事非平昔，信手题诗嬾剪裁。”

【待】《唐韻》徒在切《集韻》《韻會》《正韻》蕩亥切，音殆。《說文》竢也。《易·繫辭》君子藏器於身，待時而動。《禮·儒行》儒有席上之珍，以待聘。又《增韻》遇也。《論語》以季孟之閒待之。又備禦也。《魯語》率大讎。以憚小國，其誰云待之。又叶直里切，音峙。《魏文帝·浮海賦》衆帆張，羣櫂起，爭先逐進，莫適相待。又叶時吏切，音侍。《荀子·成相篇》治之志後埶富，君子誠之，好以待。富音沸。又叶徒帝切，音兌。《歐陽修·祭龍文》浸潤收畜，足支一歲。旱則來告，否則當待。又叶杜兮切，音啼。《屈原·離騷》路修遠以多艱兮，騰衆軍使徑待。路

【伶伦】1.传说为黄帝时的乐官。古以为乐律的创始者。《吕氏春秋·古乐》：“昔黄帝令伶伦作为律。”《汉书·古今人表》作“泠沦氏”，又《律历志上》作“泠纶”。清陈梦雷《题友人墨竹》诗：“伶伦已往嶰谷空，对此令人空嘆息。”2.乐人或戏曲演员的代称。唐沉既济《任氏传》：“某，秦人也，生长秦城，家本伶伦。”《旧唐书·德宗纪论》：“解鹰犬而放伶伦，止榷酤而絶贡奉。”元无名氏《蓝采和》第二折：“因此处有个伶伦，姓许名坚，乐名蓝采和。”