瞥往登天坛,烟云随步趾
瞥往登天坛,烟云随步趾释义
【瞥】《唐韻》普蔑切《集韻》《韻會》《正韻》匹蔑切,音撆。《說文》過目也。一曰財見也。《徐曰》瞥然暫見也。《張衡·思賦》遊麈外而瞥天。《梁書·王筠傳》余少好書,雖偶見瞥觀,皆卽疏記。《淮南子·說林訓》無耳,而目不可以瞥,精於明也。《註》瞥之則見也。又《說文》目翳也。又《廣韻》普滅切,篇入聲。又《集韻》必列切,音。又普吠切,坏去聲。義同。又《集韻》必袂切,音蔽。瞖也。又叶匹昧切,音配。《馬融·廣成頌》投殳狂擊,頭陷顱碎,獸不得猭,禽不得瞥。 《說文》本作瞥。《集韻》亦作覕。
【往】〔古文〕《唐韻》于兩切《集韻》雨兩切《正韻》羽枉切,王上聲。《說文》之也。《玉篇》行也,去也。《易·履卦》素履往無咎。《書·舜典》帝曰:兪,汝往哉。《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來,非禮也。來而不往,亦非禮也。又《玉篇》古往也。《廣韻》往,昔也。《易·繫辭》夫易彰往而察來。《前漢·武帝紀》稽諸往古,制宜於今。又約舉前事曰往往。《史記·五帝紀》至長老皆各往往稱黃帝堯舜之處,風敎固殊焉。又凡以物致人曰往。《曹植·與楊修書》今往僕少小所著辭賦一通,相與刊定也。《王羲之帖》今往絲布單衣財一端,示致意。又《集韻》於放
【天坛】祭天的高台。《宋书·礼志三》:“光武建武中,不立北郊,故后地之祇常配食天坛。”《南齐书·礼志上》:“郊为天坛。”2.王屋山的绝顶,相传为黄帝礼天处。唐杜甫《昔游》诗:“王乔下天坛,微月映皓鹤。”仇兆鳌注:“王屋山絶顶曰天坛。”宋陈师道《谈丛》卷十八:“王屋天坛,道书云黄帝礼天处也。”3.指北京的天坛,为明清两代帝王用以祭天和祈祷丰年之处。始建于明永乐十八年(公元1420年)。是我国现存的规模最大的封建时代祭祀建筑。
【烟云】“烟云”。1.烟霭云雾。汉枚乘《七发》:“於是榛林深泽,烟云闇莫,兕虎并作。”唐杨炯《奉和上元酺宴应诏》:“清明日月旦,萧索烟云涣。”元张可久《折桂令·次酸斋韵》曲:“远树烟云渺茫,空山雪月苍凉。”权宽浮《牧场雪莲花》:“更有那玉立的雪山主峰,被缭绕的烟云笼罩着。”2.指隐逸之山林。元张养浩《寨儿令·四时闲适》曲之一:“爱庞公不入城閫,喜陈摶高卧烟云。”3.形容高远之处。唐温庭筠《上宰相启》:“遐思謦欬之音,杳絶烟云之路。”4.如云的烟火气。吴运铎《把一切献给党·童年》:“山腰上,烟囱林立,日夜喷吐着黑色
【随】〔古文〕遀追《廣韻》《集韻》《韻會》旬爲切,音隋。《廣韻》從也,順也。《書·禹貢》隨山刊木。《易·象》隨風巽,君子以申命行事。《詩·大雅》無縱詭隨。《傳》詭,人之善。隨,人之惡者。又易卦名。又《易·咸卦》咸其股,執其隨往吝。《註》隨,謂趾也。《疏》腓動,則足隨之,故謂足爲隨。又《艮卦》艮其腓,不拯其隨。又《儀禮·鄕射禮》其閒容弓,距隨長武。《註》距隨者,物橫畫也。始前足至東頭爲距,後足來合而南面爲隨。又地名。《左傳·隱五年》翼侯奔隨。《註》隨,晉地。又國名。漢爲縣。《左傳·桓六年》楚武王侵隨。《註》隨國,
【步趾】《左传·昭公七年》:“今君若步玉趾,辱见寡君,宠灵楚国……是寡君既受貺矣,何蜀之敢望?”后因谓迈步为步趾。汉刘桢《赠五官中郎将》诗之二:“所亲一何篤,步趾慰我身。”《晋书·成公绥传》:“逍遥携手,踌躇步趾。”2.犹追随。唐杜甫《赠郑十八贲》诗:“步趾咏唐虞,追随饭葵堇。”汉