丕埚尊称，尽善尽美

【尽善尽美】》：“子谓《韶》‘尽美矣，又尽善也’；谓《武》‘尽美矣，未尽善也’。”《韶》，舜时乐名；《武》，武王时乐名。后以“尽善尽美”指完美至极。《大戴礼记·哀公问五义》：“所谓士者虽不能尽道术，必有所由焉；虽不能尽善尽美，必有所处焉。”《晋书·王羲之传论》：“所以详察古今，研精篆素，尽善尽美，其惟王逸少乎！”唐韩愈《与崔群书》：“比亦有人説足下诚尽善尽美，抑犹有可疑者。”清宣鼎《夜雨秋灯录三集·同胞三鼎甲》：“今尚有女未婚，我欲得一传臚壻，则尽善尽美矣。”老舍《茶馆》第二幕：“王淑芬正和李三忙着布置，把桌椅移了又

【丕】《廣韻》敷悲切《集韻》《韻會》攀悲切《正韻》鋪悲切，音胚。大也。《書·大禹謨》嘉乃丕績。又奉也。《前漢·郊祀志》丕天之大律。《註》奉天之大法也。又姓。春秋晉大夫丕鄭。亦作。又同岯。山名。大邳山。《史記》作伾。《國語》作丕。又元也。《書·金縢》是有丕子之責于天。《史記》以丕爲負。《索隱》引鄭氏曰：丕讀作負。◎按《廣韻》《玉篇》諸書音切，倶本音和，惟重脣輕脣之音，多用交互。後學不考，遂成譌舛，如丕用敷悲切之類。是以敷母輕脣之音，切滂母重脣之字。宜從《集韻》諸書攀悲切爲是。岯原字从山不。

【埚】《廣韻》《集韻》古禾切，音戈。甘堝，所以烹煉金銀。

【尊】《唐韻》《韻會》祖昆切《集韻》《正韻》租昆切，音遵。《說文》高稱也。《廣韻》重也，貴也，君父之稱也。《易·繫辭》天尊地，乾坤定矣。《孟子》天下有達尊三：爵一，齒一，德一。《禮·表記》使民有父之尊，有母之親，而後可以爲民父母。又敬也。《禮·曲禮》禮者，自而尊人。雖負販者，必有尊也。又《說文》註酒器。《周禮·春官》司尊彝，掌六尊六彝之位。六尊，謂犧尊，象尊，著尊，壺尊，太尊，山尊，以待祭祀賔客。又姓。《風俗通》尊盧氏之後。與宗通。又叶將鄰切，音津。《前漢·班固敘傳》大祖元勳，啓立輔臣。支庶藩屛，侯王尊。又叶此