披孔翠裘上马去，锦鞯昱爚三花骢

【锦鞯】1.锦制的衬托马鞍的坐垫。唐岑参《卫节度赤骠马歌》：“红缨紫鞚珊瑚鞭，玉鞍锦韉黄金勒。”元陈植《金马门赋》：“乱锦韉之银鞍，恍瑶池之觴酒。”2.代指装饰华美之马匹。宋田况《儒林公议》卷上：“锦韉绣轂，角逐争先。”

【爚】《唐韻》以灼切《集韻》《韻會》《正韻》弋灼切，音藥。《說文》火飛也。《集韻》或作爍。又《說文》一曰也。又《玉篇》光也，電光也。《廣韻》煜耀，光明。又《莊子·胠篋篇》外立其德而以爚亂天下者也。又《班固·西都賦》震震爚爚。《註》奔走貌。又《廣韻》書藥切《集韻》《類篇》式灼切，音爍。義同。又《廣韻》儵爚，光貌。又《唐韻正》爚，與燿通。《荀子·致仕篇》夫燿蟬者，務在明其火，振其樹而已。《呂氏春秋》作爚蟬。

【三】〔古文〕弎《唐韻》《集韻》《韻會》蘇甘切《正韻》蘇監切，颯平聲。《說文》三，天地人之道也。謂以陽之一合隂之二，次第重之，其數三也。《老子·道德經》一生二，二生三，三生萬物。《史記·律書》數始於一，終於十，成於三。又《周禮·冬官考工記》凡兵無過三其身。又《左傳·昭七年》士文伯曰：政不可不愼，務三而已。一擇人，二因民，三從時。又《晉語》民生於三，事之如一。又《周語》人三爲衆，女三爲粲，獸三爲羣。又姓。明三成志。又漢複姓。屈原之後有三閭氏，三飯尞之後有三飯氏，三州孝子之後有三州氏。又去聲。《韻會》蘇暫切。《論語

【花骢】。唐杜甫《骢马行》：“邓公马癖人共知，初得花驄大宛种。”宋周邦彦《夜飞鹊·别情》词：“花驄会意，纵扬鞭，亦自行迟。”清方文《送左三山先生按浙江》诗之一：“平明骑马出，谁不避花驄。”参见“五花马”。

【披】〔古文〕翍《唐韻》敷羈切《集韻》《韻會》攀糜切，音鈹。《說文》从旁持曰披。又《廣韻》開也。《史記·帝舜紀》披九山，通九澤。《前漢·鄒陽傳》披心腹，見情素。《韓愈·進學解》手不停披於百家之編。又《增韻》分也，散也。《左傳·昭五年》又披其邑。《註》析也。《揚子·方言》廝披，散也。東齊聲破曰廝，器破曰披。又荷衣曰披。又《正韻》篇夷切，音紕。義同。又《唐韻》《廣韻》匹靡切《集韻》《韻會》普靡切，音。裂也。《史記·范睢傳》木實繁者披其枝。又《灌夫傳》枝大於本，脛大於股，不折必披。《註》披，分拆也。疋彼反。又披靡，震

【孔翠】孔雀和翠鸟。亦单指孔雀。汉王粲《迷迭赋》：“色光润而采发兮，似孔翠之扬精。”《文选·左思＜蜀都赋＞》：“孔翠羣翔，犀象竞驰。”李善注：“孔，孔雀也；翠，翠鸟也。”唐李德裕《怀鸮赋》：“标静素於鸿鵠，赋妍华於孔翠。”清朱彝尊《迈坡塘·寄龚蘅圃》词：“西堂冷，孔翠应凋锦羽。”2.孔雀、翠鸟的羽毛。《新唐书·西域传下·拂菻》：“土多金、银、夜光璧、明月珠、大贝、车渠、码碯、木艰、孔翠、虎魄。”《资治通鉴·齐和帝中兴元年》：“以金银为鎧胄，具装饰以孔翠。”3.喻精华。《隋书·经籍志四》：“晋代挚虞，苦览者之劳倦，

【裘】〔古文〕求《唐韻》巨鳩切《集韻》《韻會》《正韻》渠尤切，音求。《玉篇》皮衣也。《詩·小雅》舟人之子，熊羆是裘。《又》彼都人士，狐裘黃黃。《周禮·天官·司裘》掌爲大裘，以供王祀天之服。中秋獻良裘，季秋獻功裘。《中論》救寒莫如重裘。又披裘公，人名。《高士傳》披裘公曰：五月被裘負薪，豈取金者哉。又菟裘，地名。《左傳·隱十一年》使營菟裘，吾將老焉。《註》在梁父縣南。又裘氏，亭名。《水經注》沙水又東南逕裘氏鄕裘氏亭西。又姓。《通志·氏族略》裘氏，衞大夫食采于裘，因氏焉。又《集韻》渠竹切，音鞠。義同。又《韻補》渠之切

【上马】上等马，良马。《北史·成淹传》：“赐淹龙厩上马一疋，并鞍勒宛具，朝服一袭。”1.骑马。《史记·廉颇蔺相如列传》：“﹝廉颇﹞被甲上马，以示尚可用。”《魏书·傅永传》：“上马能击贼，下马作露布，唯傅脩期耳。”唐韩愈《酬蓝田崔丞立之咏雪见寄》诗：“出门愁落道，上马恐平韉。”2.起程，出发。明刘基《晨诣祥符寺》诗：“上马鸡始鸣，入寺鐘未歇。”3.比喻着手进行某项较大的工作或工程。《人民文学》1981年第1期：“这个仓促上马的大水库，几年来把河东人拖垮了。”

【去】《唐韻》《集韻》《韻會》丘據切，墟去聲。《說文》人相違也。《廣韻》離也。《增韻》來去，離去，去就之去。《玉篇》行也。《史記·莊助傳》汲黯招之不來，麾之不去。又棄也。《後漢·申屠剛傳》愚聞人所歸者，天所與。人所畔者，天所去也。又《唐韻》羌舉切《集韻》《韻會》口舉切《正韻》丘舉切，墟上聲。《集韻》徹也。又藏也。《前漢·蘇武傳》掘野鼠，去草實而食之。《註》去，收藏也。又《集韻》或作弆。《前漢·遵傳》遵善書，與人尺牘，皆藏弆以爲榮。《註》弆，亦藏也。又《韻會》《正韻》丘於切，音墟。疾走。《正字通》同驅。《詩·小雅