平楚起寒色，长沙犹未还

【长沙】长沙傅”。典

【犹】《集韻》尤救切，音宥。獸名。（猶）《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切，音由。《說文》玃屬。从犬，酋聲。《集韻》居山中，聞人聲豫登木，無人乃下。世謂不決曰猶豫。或作。《爾雅·釋獸》猶如麂，善登木。《註》健上樹。《禮·曲禮》所以使民決嫌疑，定猶與也。《疏》猶與，二獸，皆進退多疑。人多疑惑者似之，故謂之猶與。《淮南子·兵略訓》擊其猶猶，凌其與與。又《說文》隴西謂犬子爲猶。又《廣韻》似也。《詩·召南》寔命不猶。《傳》猶，若也。又《小雅》淑人君子，其德不猶。《禮·喪服》兄弟之子猶子也。又《集韻》可止之辭也。《詩·

【未】《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切，音味。《說文》未，味也。六月，百果滋味已具，五行木老於未，象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者，斗建未之辰也。又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未，昧也。日中則昃，向幽昧也。又《玉篇》未猶不也，未有不，卽有也。又未央，複姓。見《李淳風·乙巳占》。

【还】《篇海類編》音浮。又音否。俗作還字，非。（還）《唐韻》戸關切《集韻》《韻會》《正韻》胡關切，音環。《說文》復也。《玉篇》反也。《詩·小雅》爾還而入，我心易也。還而不入，否難知也。《註》反也。又《正韻》退也，歸也。《儀禮·鄕飮酒禮》主人答拜還，賔拜辱。《註》還，猶退也。《前漢·高帝紀》還守豐。又《灌嬰傳》還定三秦。又顧也。《左傳·昭二十年》無所還忌。《註》還，猶顧也。又償也。《老子·道德經》以道佐人主者，不以兵强天下，其事好還。又大還、小還，日至之名。《淮南子·天文訓》日至于鳥次，是謂小還。至于女紀，是謂大

【平楚】1.谓从高处远望，丛林树梢齐平。南朝齐谢朓《宣城郡内登望》诗：“寒城一以眺，平楚正苍然。”唐李商隐《访隐》诗：“月从平楚转，泉自上方来。”明杨慎《升庵诗话·平林》：“楚，丛木也；登高望远，见木杪如平地，故云平楚。”鲁迅《阻郁达夫移家杭州》诗：“平楚日和憎健翮，小山香满蔽高岑。”2.犹平野。宋文天祥《汶阳道中》诗：“平楚渺四极，雪风迷远天。”清冯桂芬《劝树桑议》：“西北诸省千百里，弥望平楚，莫不宜桑。”

【寒色】1.感到寒冷时的气色。《敦煌变文集·孝子传》：“父密察之，知騫有寒色，父以手抚之，见衣甚薄，毁而观之，始知非絮。”《宋史·杨业传》：“代北苦寒，人多服毡罽，业但挟纊，露坐治军事，傍不设火，侍者殆僵仆，而业怡然无寒色。”2.寒冷时节的颜色、景色。如枯草、秃枝、荒凉的原野的颜色。唐宋之问《题张老松树》诗：“日落西山阴，众草起寒色。”清韩泰华《无事为福斋随笔》卷上：“盛子昭《寒山行旅图》绢本，立幅宽三尺五寸，高亦如之。树木槎枒，万山寒色，渔舟一叶，江雁羣飞。”瞿秋白《赤都心史》一：“万里奇游，饥寒之国。闻说道‘