平高就下，乃可宣扬，略露风规，急须著眼

【可】《唐韻》肯我切《集韻》《韻會》《正韻》口我切，音坷。《說文》肯也。《廣韻》許可也。《韻會》可者，否之對。《書·堯典》囂訟可乎。《文中子·事君篇》達人哉山濤也，多可而少怪。又僅可，未足之辭。《論語》子曰：可也。又《禮·內則》擇于諸母與可者。《註》諸母，衆妾也，可者，傅御之屬也。又所也。《禮·中庸》體物而不可遺。《註》體猶生也，可猶所也。不有所遺，言萬物無不以鬼神之氣生也。又姓。《正字通》唐諫議大夫可中正，宋紹興進士可懋。又《字彙補》苦格切，音克。《魏書·吐谷渾傳》可汗，此非復人事。《唐書·突厥傳》可汗猶單于

【宣扬】传布；传扬。《汉书·匡衡传》：“臣衡材駑，无以辅相善义，宣扬德音。”《晋书·温峤传》：“使命愈远，益宜得才，宣扬王化，延誉四方。”《北史·韦珍传》：“珍至桐栢山，穷淮源，宣扬恩泽，莫不怀附。”唐元稹《献事表》：“於是，房、杜、王、魏之徒议可否於前，天下四方之人言得失於外，不四三年而天下大理。岂文皇独运聪明於上哉，盖亦群下各尽其言以宣扬发畅於天下也。”宋司马光《三德》：“意者羣臣不肖，不能宣扬圣化，将陛下之於三德万分之一，亦有所未尽歟？”竺可桢《中国古代在天文学上的伟大贡献》：“中国古代在天文学上的成就，自

【急须】1.煮茶、暖酒器名。宋黄裳《龙凤茶寄照觉禅师》诗：“寄向仙庐引飞瀑，一簇蝇声急须腹。”自注：“急须，东南之茶器。”明都卬《三馀赘笔·急须仆憎》：“吴人呼暖酒为急须……急须者，以其应急而用。”2.一说古为便溺器名。明郎瑛《七修类稿·辩证六·饮器》：“近时人又以贮酒之器谓之急须，亦止为一饮字讹之。殊不知古人以溺器为急须，乃应急而须待之者，反又不知其义，可笑。”

【眼】〔古文〕《唐韻》五限切《集韻》《韻會》《正韻》語限切，顏上聲。《說文》目也。《靈樞經·大惑論》五藏六府之精氣，皆上注于目，爲之精。精之窠爲眼，骨之精爲童子，筋之精爲黑眼，氣之精爲白眼，故童子黑眼法于隂，白眼赤衇法于陽。《釋名》限也。瞳子限限而出也。《易·說卦》巽其於人也，爲多白眼。《史記·孔子世家》眼如望羊。《晉書·阮籍傳》籍能爲靑白眼。《南史·陶弘景傳》仙書云：眼方者壽千歲。弘景末年，一眼有時而方。又馬有夜眼。《本草綱目》馬夜眼在馬足膝上，有此能夜行。又果名。《嵆含·草木狀》南方之果，珍異者有龍眼。又香