平铺清池满,皎皎自明澈

平铺清池满,皎皎自明澈

诗句读音
平铺清池满平仄:平 平 平 平 仄
拼音: píng pùqīngchímǎn
皎皎自明澈平仄:仄 仄 仄 平 仄
拼音: jiǎo jiǎozìmíng chè

平铺清池满,皎皎自明澈释义

【平铺】平着铺展开。唐白居易《南湖早春》诗:“乱点碎红山杏发,平铺新緑水苹生。”宋陆游《晨起坐南堂书触目》诗:“奇峰角立千螺晓,远水平铺匹练秋。”鲁迅《书信集·致颜黎民》:“北京的房屋是平铺的,院子大,上海的房屋却是直迭的,连泥土也不容易看见。”2.谓说话或写文章平直地叙述出来。《朱子全书》卷十:“圣贤言语平铺地説在那里,如夫子説‘学而时习之’,自家是学何事,便须著时习。”明李东阳《杂记·诗话》:“长篇中须有节奏,有操有纵,有正有变,若平铺稳布,虽多无益。”明朱国祯《高先生墓志铭》:“工夫喫紧沉著,岂可平铺轻説。

【池】《廣韻》直離切《集韻》《正韻》陳知切《韻會》除知切,音馳。《說文》治也。孔安國曰:停水曰池。《周禮·秋官》雍氏掌溝瀆澮池之禁。《註》謂陂障之水道也。《禮·月令》毋漉陂池。《註》畜水曰陂,穿地通水曰池。又城塹曰溝池。《禮·禮運》城郭溝池以爲固。《班固·西都賦》呀周池而成淵。《註》城有水曰池。又朝夕池,海也。《枚乗諫吳王書》游曲臺臨上路,不如朝夕之池。《註》蘇林曰:以海水朝夕爲池。又咸池,天神也。《東方朔·七諫》屬天命而委之咸池。又咸池,黃帝樂名。又堯樂名,大咸亦曰咸池。《周禮·春官》大司樂舞咸池以祭地示。《

【满】〔古文〕《唐韻》《正韻》莫旱切《集韻》母伴切,音懣。《說文》盈溢也。《書·大禹謨》不自滿假。《傳》滿謂盈實。《正義》滿以器喩,故爲盈實。《管子·霸言篇》地大而不爲,命曰土滿。人衆而不理,命曰人滿。兵威而不止,命曰武滿。又姓,晉滿奮。又《集韻》莫困切,音悶。同懣。《說文》煩也。或省作滿。《前漢·霍光傳》憂滿不食。又《韻補》叶美辨切,音免。《蘇軾詩》南都從事亦學道,不恤枯腸誇腦滿。問羊他日到金華,應時相將遊閬苑。又、満、。

【皎皎】清白貌。《诗·小雅·白驹》:“皎皎白驹,在彼空谷。”三国魏曹植《蝉赋》:“皎皎贞素,侔夷节兮。帝臣是戴,尚其洁兮。”宋曾巩《明妃曲》之一:“喧喧杂虏方满眼,皎皎丹心欲语谁?”明杨珽《龙膏记·邪萌》:“美目娟娟,涵着一泓秋水;芳颜皎皎,带着几度清风。”郭沫若《满江红·赞南京路上好八连》词:“不染纤尘,南京路八连皎皎。尽教你,染缸多大,糖衣多巧。”2.明亮貌。《楚辞·远游》:“时髣髴以遥见兮,精皎皎以往来。”《古诗十九首·迢迢牵牛星》:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。”《敦煌曲子词·菩萨蛮》:“盈盈江上女,两两溪边

【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切,音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇,敬愼不敗也。《疏》自,由也。《書·湯誥》王歸自克夏,至于亳。《詩·召南》退食自公,委蛇委蛇。《傳》自,從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮,自我五禮,有庸哉。《傳》自,用也。《詩·周頌》自彼成康,奄有四方,斤斤其明。《傳》自彼成康,用彼成安之道也。《古義》自彼者,近數昔日之辭。又自然,無勉强也。《世說新語》絲不如竹,竹不如肉,漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》

【明澈】1.明亮而清澈。《新唐书·李密传》:“额鋭角方,瞳子黑白明澈。”叶圣陶《登雁塔》:“楼台亭榭大多临水,花柳相映,水光明澈。”2.指人高洁清明。宋叶适《黄子耕墓志铭》:“子耕澄润明澈,雅服繅籍,纤尘点俗,挥絶限域,人谓唤起鲁直矣。”3.清楚。清蒲松龄《聊斋志异·贾奉雉》:“贾自山中归,心思益明澈。”梁启超《变法通议·论变法不知本原之害》:“欲其条理明澈,措置悉宜,乌可得也。”漢