平生补衮，用功最深

【平生】1.平素；往常。《论语·宪问》：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”唐杜甫《梦李白》诗：“出门搔白首，若负平生志。”周立波《懒蛋牌子·去抓赵子彬》：“人人都知道，赵子彬平生有三好：好喝大酒，好耍大钱，好看娘们。”2.指平素的志趣、情谊、业绩等。晋陶潜《停云》诗：“人亦有言，日月于征，安得促席，説彼平生？”唐裴度《中书即事》诗：“盐梅非拟议，葵藿是平生。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷十三：“唐子方自有平生，他日不烦诸曲笔！”3.旧交；老交情。唐杨衡《送郑丞之罗浮中习业》诗：“何当真府内，重得

【补衮】1.补救规谏帝王的过失。语本《诗·大雅·烝民》：“衮职有闕，维仲山甫补之。”汉阮瑀《为曹公作书与孙权》：“愿仁君及孤，虚心回意，以应《诗》人补衮之叹，而慎《周易》牵復之义。”宋司马光《谢门下侍郎表》：“逮事仁皇，备员諫省，容逆鳞之愚直，无补衮之嘉谋。”明无名氏《四贤记·义功》：“一点丹衷期补衮，半生孝道成虚局。”2.唐代对补阙的别称。宋洪迈《容斋四笔·官称别名》：“唐人好以它名标榜官称，今漫疏於此，以示子姪之未能尽知者。太尉为掌武；司徒为五教；司空为空土……諫议为大坡、大諫；补闕（今司諫）为中諫，又曰补衮

【用功】犹言下功夫。《隋书·儒林传·刘炫》：“《周礼》、《礼记》……《论语》孔、郑、王、何、服、杜等注，凡十三家，虽义有精粗，并堪讲授。《周易》、《仪礼》、《穀梁》，用功差少。”唐韩愈《答刘正夫书》：“汉朝人莫不能为文，独司马相如、太史公、刘向、扬雄为之最。然则，用功深者，其收名也远。”宋陈鹄《耆旧续闻》卷二：“古人年长而为学者多矣，但看用功多寡耳。”明王廷相《与薛君采》：“近世学者之弊有二：一则徒为泛然讲説，一则务为虚静以守其心，皆不於实践处用功，人事上体验。”2.犹言施展本领。《水浒传》第三四回：“两个就清风

【最】〔古文〕《唐韻》《集韻》祖外切，音醉。《說文》犯而取也。又《玉篇》聚也。《公羊傳·隱元年》會，猶最也。《註》最，聚也。最之爲言聚，今聚民曰投最。又《廣韻》極也。《史記·周勃世家》攻槐里好畤最。《註》於將率之中功爲最。《後漢·崔寔傳》常爲邊最。《註》最爲第一。又《史記·周勃世家》定上谷十一縣，右北平十六縣，遼西、遼東二十九縣，漁陽二十二縣，最。《註》索隱曰：最，都凡也，謂總舉其攻戰克獲之數也。又《前漢·敘傳》猶無益於殿最。《註》殿，負也。最，善也。《後漢·百官志》卽奏其殿最，而行賞罰。《註》課第長吏不稱職者

【深】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》式針切，音。水名。《說文》水出桂陽南平，西入營道。又邃也。《增韻》深者，淺之對。《詩·邶風》深則厲，淺則揭。又深微也。《易·繫辭》惟深也能通天下之志。又藏也。《周禮·冬官考工記》梓人必深其爪。又衣名。《禮·深衣疏》衣裳相連，被體深邃，故謂之深。又州名。《韻會》後漢博陸郡，隋置深州。《廣輿記》今屬眞定府。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》式禁切，音諗。度淺深曰深。《周禮·地官》以土圭測土深。