平生拙计类愚公，处处撑篙遡逆风

【平生】1.平素；往常。《论语·宪问》：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”唐杜甫《梦李白》诗：“出门搔白首，若负平生志。”周立波《懒蛋牌子·去抓赵子彬》：“人人都知道，赵子彬平生有三好：好喝大酒，好耍大钱，好看娘们。”2.指平素的志趣、情谊、业绩等。晋陶潜《停云》诗：“人亦有言，日月于征，安得促席，説彼平生？”唐裴度《中书即事》诗：“盐梅非拟议，葵藿是平生。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷十三：“唐子方自有平生，他日不烦诸曲笔！”3.旧交；老交情。唐杨衡《送郑丞之罗浮中习业》诗：“何当真府内，重得

【拙】〔古文〕《唐韻》職悅切。《集韻》《韻會》《正韻》朱劣切，音梲。讀若專入聲。《說文》不巧也。《書·周官》作僞心勞日拙。《老子·道德經》大巧若拙。《戰國策》敎人而不能，則謂之拙。又《釋名》屈也。使物否屈，不爲用也。《史記·范睢傳》楚之鐵劒利，而倡優拙。

【计】《唐韻》古詣切《集韻》《韻會》《正韻》吉詣切，音繼。《說文》會也，算也。从言从十。徐曰：十者，物成數。會意。《左傳·昭三十二年》士彌牟營成周，計丈數。《禮·內則》十年，出就外傅，居宿于外，學書計。《註》書謂六書，計謂九數。《周禮·天官》小宰以六計弊羣吏之治。《註》弊，斷也。《疏》六計，謂善、能、敬、正、法、辨，皆以廉爲本，計其功過多少而聽斷之也。又《司會註》司會，主天下之大計。《疏》日計曰成，月計曰要，歲計曰會。《史記·平準書》桑弘羊以計算用事。又《玉篇》謀也。《廣韻》籌策也。《史記·項羽紀》項梁召諸別將

【类】《五音篇海》與類同。詳頁部類字註。（類）《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》力遂切，音戾。《爾雅·釋詁》善也。《詩·大雅》克明克類。《箋》類，善也。勤施無私曰類。《又》孝子不匱，永錫爾類。《傳》類，善也。又《玉篇》種類也。《易·乾卦》則各從其類也。又《繫辭》方以類聚。又比也。《禮·學記》知類通達。《註》知事義之比也。又《緇衣》子曰：下之事上也，身不正，言不信，則義不壹，行無類也。《註》類謂比式。《疏》言行之無恆，不可比類也。又《左傳·襄九年》晉君類能而使之。《註》隨所能。又肖似也。《禮·曲禮》諸侯旣塟見天子曰

【愚公】1.“愚公移山”故事的主人公。亦常用以比喻作事有顽强毅力、不怕困难的人。宋辛弃疾《玉楼春·用韵答傅岩叟叶仲洽赵国兴》词：“青山不解乘云去，怕有愚公惊着汝。”明夏完淳《大哀赋》：“人容鼓吏之狂，世笑愚公之癖。”清陈维崧《洞仙歌·善权洞》词：“天风忽下，劈破青红茧，夸父、愚公费裁剪。”2.泛指隐者。唐高适《封丘作》诗：“州县才难适，云山道欲穷。揣摩慙黠吏，栖隐谢愚公。”唐杜甫《赠比部萧郎中十兄》诗：“中散山阳锻，愚公野谷邨。”参见“愚公谷”。

【处处】居。《诗·大雅·公刘》：“京师之野，于时处处，于时庐旅。”郑玄笺：“京地乃众民所宜居之野也，於是处其当处者，庐舍其宾旅。”朱熹集传：“处处，居室也。”各处；每个方面。《汉书·游侠传·原涉》：“自哀平间，郡国处处有豪桀，然莫足数。”宋苏轼《残腊独出》诗之一：“处处野梅开，家家腊酒香。”《儿女英雄传》第二七回：“这毛病人人易犯，处处皆同。”郁达夫《过去》：“老二的活泼，在她的行动、言语、嬉笑上，处处都在表现。”

【撑篙】1.用竿逆撑使舟前行。清闵鼎《避兵陈庄》诗：“牵缆復撑篙，船从草上过。”2.撑船的篙。碧野《没有花的春天》第七章：“领港人拿着撑篙，高高地站在船头上。”

【逆】《唐韻》《正韻》宜戟切《集韻》《韻會》仡戟切，凝入聲。《增韻》迕也，拂也，不順也。《釋名》逆，遌也。不從其理，則逆遌不順也。《書·大禹謨》從逆凶。《註》言悖善從惡也。又《太甲》有言逆于汝心。《註》人以言拂逆也。又《廣韻》亂也。《禮·孔子燕居》勇而不中禮，謂之逆。《前漢·武帝紀》大逆不道。又《說文》迎也。《周禮·春官·中春》龡豳詩以逆暑。《書·呂》爾尚敬逆天命。《春秋·桓八年》祭公來，遂逆王后于紀。又《玉篇》度也，謂先事預度之也。《論語》不逆詐。《易·說卦》知來者逆，是故易逆數也。又奏事上書曰逆。《周禮·天

【风】〔古文〕凬飌檒《唐韻》方戎切《集韻》方馮切《正韻》方中切，音楓。風以動萬物也。《莊子·齊物論》大塊噫氣，其名爲風。《河圖》風者，天地之使。《元命包》隂陽怒而爲風。《爾雅·釋天》南風謂之凱風，東風謂之谷風，北風謂之凉風，西風謂之泰風。《禮·樂記》八風從律而不姦。《疏》八方之風也。《史記·律書》東北方條風，立春至。東方明庶風，春分至。東南方淸明風，立夏至。南方景風，夏至至。西南方凉風，立秋至。西方閶闔風，秋分至。西北方不周風，立冬至。北方廣莫風，冬至至。《周禮·春官·保章氏》以十有二風，察天地之和命，乖別之妖