屏息受业,延教登席
屏息受业,延教登席释义
【屏息】犹屏气。形容注意力集中或恐惧。《列子·黄帝》:“尹生甚怍,屏息良久,不敢復言。”《新唐书·后妃传上·则天武皇后》:“上变者徧天下,人人屏息,无敢议。”茅盾《锻炼》十五:“全场屏息望着她,每个人的脸色都异常严肃,眼光都很沉着。”2.指寂静无声。《新唐书·东夷传·高丽》:“兵过城下,城中屏息偃旗。”3.犹敛迹;消失。晋袁宏《后汉纪·明帝纪上》:“官閒事简,民人怀感,盗贼屏息。”宋陈亮《上光宗皇帝鉴成箴》:“收復漳泉,洪进屏息。”4.抑止,停息。明胡应麟《诗薮·元》:“百年河患,一旦屏息,海内名士咸有颂章。”乌
【受业】1.从师学习。《孟子·告子下》:“交(曹交)得见於邹君,可以假馆,愿留而受业於门。”《史记·孔子世家》:“孔子不仕,退而脩诗书礼乐,弟子弥众,至自远方,莫不受业焉。”宋苏轼《秘阁试论·礼义信足以成德论》:“夫樊迟亲受业於圣人,而犹惑於是説。”清薛福成《庸盦笔记·徐庶成真》:“余六七岁时,从之受业。”2.弟子对老师亦自称受业。3.继承前人的基业。清侯方域《竖人臧说》:“呜呼,天下之地广於先,人加於旧,受业而守之,而或创开而昌大者,君子岂不谓贤焉。”4.传授学业。唐韩愈《师说》:“师者,所以传道受业解惑也。”
【延】《唐韻》以然切《集韻》《韻會》《正韻》夷然切,音綖。《說文》長行也。又《廣韻》進也。《禮·射義》孔子使子路執弓矢出延射。《儀禮·覲禮》者延之曰升。《註》從後詔禮曰延。延,進也。又《爾雅·釋詁》長也。《揚子·方言》延永,長也。凡施於年者謂之延,施於衆長謂之永。《班固·西京賦》歷十二之延祚。又《廣韻》遠也。《史記·蒙恬傳》延袤萬餘里。又《爾雅·釋詁》也。《疏》鋪也。又《正韻》納也。《前漢·公孫弘傳》弘起客館,開東閣,以延賢人。又《集韻》及也。《書·大禹謨》賞延于世。又《廣韻》稅也,言也。又《韻會》遷延也,淹久
【教】〔古文〕《廣韻》古孝切《集韻》《韻會》《正韻》居效切,音較。《說文》作敎上所施,下所效也。《釋名》敎,效也,下所法效也。《廣韻》敎訓也。《玉篇》敎令也。《易·觀卦》聖人以神道設敎。《書·舜典》敬敷五敎在寬。《傳》布五常之敎。又《禮·王制》明七敎以興民德。《註》七敎,父子,兄弟,夫婦,君臣,長幼,賔客,朋友也。《周禮·地官·司徒》使帥其屬,而掌邦敎。《註》敎所以親百姓,訓五品,有虞氏五,而周十有二焉。《禮·曲禮》敎訓正俗,非禮不備。《荀子·脩身篇》以善先人謂之敎。又《蔡邕·獨斷》諸侯言曰敎。《正字通》諭告之
【席】〔古文〕《唐韻》祥易切《集韻》《韻會》《正韻》祥亦切,音夕。《說文》藉也。《玉篇》牀席也。《廣韻》薦席。《增韻》藳秸曰薦,莞蒲曰席。《急就篇註》簟謂之席。又重曰筵,單曰席。《周禮·天官》玉府掌王之燕衣服衽席牀第。《註》衽席,單席也。《釋名》席,釋也。可卷可釋。《詩·邶風》我心匪席,不可卷也。《賈誼·過秦論》席卷天下。又《韻會》資也,因也。《書·畢命》席寵惟舊。《前漢·劉向傳》呂產呂祿,席太后之寵。《註》師古曰:席猶因也。言若人之坐於席也。又《玉篇》安也。又也。《禮·儒行》儒有席上之珍以待聘。《註》席,也。