贫穷汲汲求衣食，富贵营营役心力

【富贵】1.富裕而显贵。犹言有财有势。《论语·颜渊》：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。”唐韩愈《省试颜子不贰过论》：“不以富贵妨其道，不以隐约易其心。”老舍《四世同堂》五七：“他不求显达，不求富贵，书并不是他的干禄的工具。”2.使富裕而显贵。《管子·牧民》：“民恶忧劳，我佚乐之；民恶贫贱，我富贵之。”《汉书·窦婴传》：“梁人高遂乃説婴曰：‘能富贵将军者，上也；能亲将军者，太后也。’”《周书·文帝纪下》：“古之帝王所以外建诸侯内立百官者，非欲富贵其身而尊荣之，盖以天下至广，非一人所能独治，是以博访贤才，助己为治。”

【营】《唐韻》《集韻》余傾切《韻會》維傾切，音塋。《說文》市居也。从宮，熒省聲。又《玉篇》度也。《廣韻》造也。《詩·大雅》經之營之。《箋》營表其位。又《小雅》肅肅謝功，召伯營之。《箋》營治也。《易·繫辭》四營而成易。《疏》四度經營蓍策，乃成易之一變也。《韻會》東西爲經，周迴爲營。又《詩·小雅》營營靑蠅。《傳》營營，往來貌。《釋文》營說文作謍。小聲也。又《禮·禮運》營窟。《疏》地高則穴，地下則營壘，其土爲窟。又《韻會》軍壘曰營。《史記·黃帝紀》以師兵爲營衞。《註》正義曰：環繞軍兵爲營，以自衞轅門，卽其遺象。又《老

【营役】之事。唐白居易《临池闲卧》诗：“闲多临水坐，老爱向阳眠。营役抛身外，幽奇送枕前。”典

【心力】力。《左传·昭公十九年》：“尽心力以事君。”《后汉书·方术传下·郭玉》：“玉仁爱不矜，虽贫贱廝养，必尽其心力，而医疗贵人，时或不愈。”唐杜甫《西阁曝日》诗：“胡为将暮年，忧世心力弱。”郭沫若《沸羹集·＜悼念Ａ·托尔斯泰＞》：“他说：‘我爱人生，我本着全副的心力反对抽象，反对唯心论的人生观。’”2.指精神与体力。明张居正《答宣大王巡抚言蓟边要务》：“僕十餘年来，经营蓟事，心力俱竭。”清冯桂芬《江苏减赋记》：“故为之缕述始末，以见余於此事心力交尽，卒之无功，有憾。”3.指思维能力，才智。南朝梁刘勰《文心雕龙·

【贫穷】。谓缺少财物，困顿不顺。《荀子·性恶》：“仁之所在无贫穷，仁之所亡无富贵。”《战国策·秦策一》：“苏秦曰：‘嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉！’”《史记·苏秦列传》引此作“贫贱”。2.指缺少资财。元王实甫《破窑记》第二折：“他见我贫穷，齎发与我两个银子，教我上朝应举去。”杨沫《我的生平》：“父亲不知去向，哥哥也不肯回家，只剩下我带着两个幼小的妹妹守着贫穷垂危的母亲。”3.指穷人。《礼记·月令》：“﹝季春之月﹞天子布德行惠，命有司发仓廩，赐贫穷，振乏絶。”《汉书·董仲舒传

【汲汲】急切貌。《礼记·问丧》：“其往送也，望望然，汲汲然，如有追而弗及也。”孔颖达疏：“汲汲然者，促急之情也。”宋欧阳修《试笔·繫辞说》：“予之言，久当见信於人矣，何必汲汲较是非於一世哉。”李大钊《青春》：“吾族青年所当信誓旦旦，以昭示于世者，不在齦齦辩证白首中国之不死，乃在汲汲孕育青春中国之再生。”2.引申为急切追求。《庄子·盗跖》：“子之道狂狂汲汲，诈巧虚伪事也。”《汉书·扬雄传上》：“不汲汲於富贵，不戚戚於贫贱。”林纾《上郭春媮侍郎辞特科不赴书》：“紓七上春官，汲汲一第，岂恶争之人哉？”3.忧惶不安貌。《

【求衣】1.索衣。谓起床。《汉书·邹阳传》：“始孝文皇帝据关入立，寒心销志，不明求衣。”颜师古注引臣瓒曰：“文帝入关而立，以天下多难，故乃寒心战慄，未明而起。”《宋书·孝武帝纪》：“朕虽勠力宇内，未明求衣，而识狭前王，务广昔代，永言菲德，其愧良深。”宋王禹偁《园陵犬赋》：“见观书于乙夜，听求衣于未曙。”清陈梦雷《寄答李厚庵百韵》：“圣主方求衣，宵旰问未央。”2.乞求衣着。意谓依附别人生活。南朝梁江淹《报袁叔明书》：“幸以盗窃文史之末，因循卜祝之间，故俛首求衣，敛眉寄食耳。”