贫知身贵重,病觉学力怠

贫知身贵重,病觉学力怠

诗句读音
病觉学力怠平仄:仄 仄 平 仄 仄
韵脚:上十五海
拼音: bìngjué|jiàoxué lìdài
贫知身贵重平仄:平 平 平 仄 平
拼音: pínzhī|zhìshēnguì zhòng

贫知身贵重,病觉学力怠释义

【病】《唐韻》《集韻》《正韻》皮命切,音寎。《說文》疾加也。《玉篇》疾甚也。《釋名》病,也。與正氣在膚體中也。又《廣韻》憂也。《禮·樂記》病不得其眾也。《注》病,猶憂也。以不得眾心為憂。又苦也。《書·呂》人極于病。《傳》欲使惡人極于病苦,莫敢犯者。《左傳·襄二十四年》范宣子為政,諸侯之幣重,鄭人病之。又恨也。《左傳·文十八年》閻職曰:與刖其父,而弗能病者,何如。《註》言不以父刖為病恨。又困也。《禮·表記》君子不以其所能者病人。《註》病謂罪咎之。《疏》謂不以已之所能使他人必能。若他人不能,則為困病。又辱也。《禮·

【觉】〔古文〕覐《唐韻》古岳切《集韻》《韻會》《正韻》訖岳切,音角。《說文》寤也。《廣韻》曉也。《書·說命》念終始典于學,厥德修罔覺。《公羊傳·昭三十一年》叔術覺焉。《註》覺,悟也。《莊子·齊物論》且有大覺,而後知此大夢也。《白虎通》學之爲言覺也,悟所不知也。又發也。《前漢·高帝紀求賢詔》有而勿言覺免。《註》發覺者,免其官。又明也。《左傳·文四年》以覺報宴。《註》以明報功宴樂。又大也,直也。《詩·小雅》有覺其楹。《傳》有覺,言高大也。《箋》直也。《左傳·襄二十一年》夫子覺者也。《註》較然正直。又《釋名》告也。一

【学力】学问上的造诣,学问达到的程度。前蜀贯休《览皎然渠南乡集》诗:“学力不相敌,清还彷彿同。”宋范成大《送刘唐卿户曹擢第西归》诗之三:“学力根深方蒂固,功名水到自渠成。”宋陈亮《又祭吕东莱文》:“学力之深,心事之伟,无一不具。”元辛文房《唐才子传·王贞白》:“学力精赡,篤志於诗。”《儿女英雄传》第三三回:“他有多大学力福命,敢説这等狂的满话。”巴金《家》二五:“我们学堂上也招收有同等学力的学生。”2.学习的精力。宋王令《寄洪与权》诗:“贫知身责重,病觉学力怠。”3.谓努力学习。清袁枚《随园诗话补遗》卷四:“惜年

【怠】《唐韻》徒亥切《集韻》《韻會》《正韻》蕩亥切,音待。《說文》慢也。《玉篇》懈也。《書·大禹謨》汝惟不怠。又通作殆。《左傳·昭五年》滋敝邑休殆。又《韻會》他代切,音貸。義同。◎按玉篇,廣韻,集韻皆無去聲。韻會从毛氏增。又《集韻》《類篇》《韻會》盈之切,音怡。義同。《易·雜卦傳》謙輕而豫怠也,虞氏作怡。《史記·始皇紀》視聽不怠。《劉歆·烈女贊》言行不怠。《註》音怡。又鳥名。《莊子·山木篇》東海有鳥焉,名曰意怠。又《集韻》湯來切,音胎。義同。又叶堂來切,音臺。《荀子·堯問篇》執一無失,行微無怠,忠信無倦,而天下

【贫】〔古文〕《唐韻》符巾切《集韻》《韻會》皮巾切《正韻》毗賔切,音頻。《說文》財分少也。《爾雅·釋言》寠,貧也。《註》謂貧陋。《疏》貧者,無財也。《書·洪範》六極,四曰貧。《傳》困於財。《詩·邶風》終寠且貧。《晉語》韓宣子憂貧,叔向賀之。又《韻補》叶頻眠切,音騈。《歐陽修·送魏主簿詩》士欲見所守,視其居賤貧。何用慰離居,贈子以短篇。

【知】〔古文〕《唐韻》陟离切《集韻》《韻會》珍離切《正韻》珍而切,智平聲。《說文》詞也。从口从矢。《徐曰》知理之速,如矢之疾也。又《玉篇》識也,覺也。《增韻》喩也。《易·繫辭》百姓日用而不知。《書·臯陶謨》知人則哲,能官人。又漢有見知法。《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令,作見知法。《註》吏見知不舉劾爲故縱。又相交曰知。《左傳·昭四年》公孫明知叔孫于齊。《註》相親知也。又《昭二十八年》魏子曰:昔叔向適鄭,鬷蔑一言而善,執手遂如故知。《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相知。又《爾雅·釋詁》匹也。《詩·檜風》樂子之無知。《

【身】《唐韻》失人切《集韻》《韻會》《正韻》升人切,音申。《說文》躬也,象人之身。《爾雅·釋詁》我也。《疏》身,自謂也。《釋名》身,伸也。可屈伸也。《廣韻》親也。《九經韻覽》軀也。總括百骸曰身。《易·艮卦》艮其身。又《繫辭》近取諸身。《書·伊訓》檢身若不及。《孝經·開宗明義章》身體髮膚,受之父母。又《詩·大雅》大任有身。《傳》身,重也。《箋》重爲懷孕也。《疏》以身中復有一身,故言重。又告身。《唐書·選舉志》擬奏受皆給以符,謂之告身。又《史記·西南夷傳》身毒國。《註》索隱曰:身音捐。又《韻補》叶尸連切。《楊方·合

【贵重】1.位高任重。《韩非子·内储说下》:“大臣贵重,敌主争事,外市树党,下乱国法,上以刼主,而国不危者,未尝有也。”《史记·绛侯周勃世家》:“条侯亚夫自未侯为河内守时,许负相之,曰:‘君后三岁而侯。侯八岁为将相,持国秉,贵重矣,於人臣无两。’”《二刻拍案惊奇》卷六:“那将军是张王得力之人,贵重用事,势焰赫奕。”2.指位高任重的大臣。《管子·明法解》:“人主不参验其罪过,以无实之言诛之,则姦臣不能无事贵重而求推誉,以避刑罚而受禄赏焉。”3.高贵尊严。《后汉书·崔駰传》:“及宪为车骑将军,辟駰为掾。宪府贵重,掾属