丕时文母，厚德维绅

【厚德】1.犹大德。《易·坤》：“地势坤，君子以厚德载物。”《淮南子·氾论训》：“故人有厚德，无问其小节。”明何良俊《四友斋丛说·史四》：“余益德君，君真厚德人也。”清王士禛《池北偶谈·谈献五·成相国二世厚德》：“人称其两世厚德云。”2.深厚的恩德。《汉书·淮南厉王传》：“夫大王以千里为宅居，以万民为臣妾，此高皇帝之厚德也。”三国魏曹植《鹦鹉赋》：“蒙含育之厚德，奉君子之光辉。”宋苏轼《答漕使启》：“敢缘厚德，尚许兼容。”3.谓施以厚泽。《国语·晋语二》：“故轻致诸侯而重遣之，使至者劝而叛者慕，怀之以典言，薄其要

【维】《廣韻》以追切《集韻》《韻會》夷隹切，音惟。《說文》車蓋維也。又《博雅》係也。《詩·小雅》縶之維之。《傳》維，繫也。《公羊傳·昭二十四年》且夫牛馬維婁。《註》繫馬曰維，繫牛曰婁。又《詩·小雅》四方是維。《周禮·夏官·大司馬》以維邦國。《註》維，猶連結也。又《儀禮·太射禮》中離維綱。《註》侯有上下綱，其邪制射舌之角爲維。又《爾雅·釋天》太歲在巳曰屠維。又《前漢·賈誼傳》是猶度江河亡維楫。《註》維，所以繫船。又《管子·牧民篇》國有四維，一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。又《淮南子·天文訓》帝張四維，運之以斗。又

【绅】《廣韻》失人切《集韻》《正韻》升人切，音申。《說文》大帶也。《禮·內則》冠緌纓端，韠紳縉笏。《註》紳，大帶，所以自紳約也。《論語》子張書諸紳。《疏》以帶束腰，垂其餘以爲飾，謂之紳。又《博雅》紳，束也。又《韻補》叶尸連切《韓愈·謝自然詩》奈何不自信，反欲從物遷。感傷遂成詠，昧者宜書紳。

【丕】《廣韻》敷悲切《集韻》《韻會》攀悲切《正韻》鋪悲切，音胚。大也。《書·大禹謨》嘉乃丕績。又奉也。《前漢·郊祀志》丕天之大律。《註》奉天之大法也。又姓。春秋晉大夫丕鄭。亦作。又同岯。山名。大邳山。《史記》作伾。《國語》作丕。又元也。《書·金縢》是有丕子之責于天。《史記》以丕爲負。《索隱》引鄭氏曰：丕讀作負。◎按《廣韻》《玉篇》諸書音切，倶本音和，惟重脣輕脣之音，多用交互。後學不考，遂成譌舛，如丕用敷悲切之類。是以敷母輕脣之音，切滂母重脣之字。宜從《集韻》諸書攀悲切爲是。岯原字从山不。

【时文】的文明。指礼乐制度等。《文选·张协＜七命＞》：“羣萌反素，时文载郁。”吕向注：“时文，谓礼乐也。”唐郑絪《唐享太庙乐章》：“於穆时文，受天明命。”2.当时的文章。南朝梁刘勰《文心雕龙·时序》：“观其时文，雅好慷慨。”3.时下流行的文体。旧时对科举应试文体的通称。唐宋时指律赋。明清时特指八股文。宋文天祥《跋李龙庚殿策》：“士虽有圣贤之资，倘非俯首时文，无自奋之路。”《警世通言·老门生三世报恩》：“若是三家村一个小孩子，粗粗里记得几篇烂旧时文，遇了个盲试官，乱圈乱点，睡梦里偷得个进士到手。”《儒林外史》第三六

【母】《唐韻》《廣韻》《正韻》莫厚切《集韻》《韻會》莫後切，音某。《廣雅》母，牧也。言育養子也。《釋名》冒也，含已生也。《增韻》慕也。嬰兒所慕也。《說文》从女，象懷子形。一曰象乳形。《蒼頡篇》其中有兩點，象人乳形。豎通者卽爲毋。《詩·小雅》母兮鞠我。又天地爲大父母。《書·泰誓》惟天地萬物父母。《易·說卦》乾，天也，故稱乎父。坤，地也，故稱乎母。《蔡邕·獨斷》天子父事天，母事地，兄事日，姊事月。又《老子·道德經》有名萬物之母。又日爲陽德之精，故稱日母。《枚乗·七發》流攬無窮。歸神日母。又元氣之本曰氣母。《莊子·大