裒益固有道，公功格皇天

【公功】立的功劳。《韩非子·亡徵》：“私门之官用，马府之世絀，乡曲之善举，官职之劳废，贵私行而贱公功者，可亡也。”

【皇天】神的尊称。《书·大禹谟》：“皇天眷命，奄有四海，为天下君。”《楚辞·离骚》：“皇天无私阿兮，览民德焉错辅。”汉许慎《五经异义·天号》引《古尚书说》：“天有五号，各用所宜称之：尊而君之，则曰皇天。”唐白居易《哭微之》诗之一：“妻孥朋友来相弔，唯道皇天无所知。”郭沫若《女神·湘累》：“皇天在上，后土在下，这样的冤狱，要你们才知道呀！”

【裒益】和增加。《宋书·袁淑传》：“且亦闻之前志曰，七年之中，一与一夺，义士犹或非之。况密邇旬次，何其裒益之亟也。”明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通二》：“释藏，唐开元中，五千四十八卷，嗣后屡增，几千餘卷，陆子渊谓今藏不应尚仍旧数，盖其閒或有所裒益也。”清赵翼《岁暮荒景益甚设局劝赈》诗：“劝分乡谊为灾黎，裒益先将户籍稽。”2.见“裒多益寡”。

【固有】易·益》：“益用凶事，固有之也。”明王守仁《传习录》卷中：“是盖性分之所固有，而非有假於外者。”鲁迅《集外集拾遗补编·＜无名木刻集＞序》：“木刻是中国所固有的，而久被埋没在地下了。”

【道】〔古文〕衟《唐韻》徒皓切《集韻》《韻會》《正韻》杜皓切，陶上聲。《說文》所行道也。《爾雅·釋宮》一達謂之道路。《詩·小雅》周道如砥。《前漢·董仲舒傳》道者所由適于治之路也。又《廣韻》理也，衆妙皆道也，合三才萬物共由者也。《易·繫辭》一隂一陽之謂道。《又》立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。《書·大禹謨》道心惟微。又順也。《書·禹貢》九河旣道。《註》順其道也。又國名。《左傳·僖五年》江黃道柏。《註》道國，在汝南安陽縣南。又《韻會》州名。漢屬零陵郡，唐營州，攺道州。又當道，草名。《博雅