剖竹商洛间,政成心已闲
剖竹商洛间,政成心已闲释义
【成心】1.成见;偏见。《庄子·齐物论》:“夫随其成心而师之,谁独且无师乎?”成玄英疏:“夫域情滞著,执一家之偏见者,谓之成心。”南朝梁刘勰《文心雕龙·体性》:“各师成心,其异如面。”《二刻拍案惊奇》卷十二:“可见有了成心,虽是晦庵大贤,不能无误。”清平步青《霞外攟屑·掌故·尹侍御奏折》:“夫栽培倾覆,大造本无成心。”2.存心;故意。老舍《骆驼祥子》十五:“这两天我不打算跟你拌嘴,你可也别成心气我!”陈建功《丹凤眼》:“想买饭,又不想碰上那一位,这是不可能的,何况辛小亮根本没有想到孟蓓会成心治他。”
【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切,音以。《玉篇》止也,畢也,訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也,棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已,甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚,太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰:謂已許諾,必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者,何
【剖】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》普后切《正韻》普厚切,音掊。《說文》判也。从刀,咅聲。《蒼頡篇》拆也。《玉篇》判也。中分爲剖。《廣韻》破也。《前漢·高帝紀》剖符封功臣。《左思·吳都賦》剖巨蚌於回淵。又《唐韻》方武切《集韻》斐父切,音撫。義同。漢典考證:〔《說文》剖也。〕 謹照原文剖也改判也。 考證:〔《說文》剖也。〕 謹照原文剖也改判也。
【竹】《廣韻》《集韻》《韻會》張六切《正韻》之六切,音竺。《說文》冬生靑艸,象形。下垂箁箬也。《竹譜》植類之中,有物曰竹。不剛不柔,非草非木。小異空實,大同節目。《又》竹雖冬蒨,性忌殊寒。九河鮮育,五嶺實繁。《詩·衞風》綠竹猗猗。《禮·月令》日短至,則伐木取竹箭。《周禮·夏官》東南曰揚州,其利金、錫、竹箭。《史記·貨殖傳》渭川千畝竹,其人與千戸侯等。《釋名》竹曰个。《淮南子·俶眞訓》竹以水生。又八音之一。《周禮·春官》播之以八音:金石土革絲木竹。《禮·樂記》竹聲濫,濫以立會,會以聚衆。《史記·律書註》古律用竹。
【商洛】亦作“商雒”。商县和上洛县之合称,汉初“四皓”曾隐居于此。《汉书·王贡两龚鲍传序》:“汉兴有园公、綺里季、夏黄公、甪里先生,此四人者,当秦之世,避而入商雒深山,以待天下之定也。”晋桓温《荐谯元彦表》:“虽园綺之栖商洛,管寧之默辽海,方之於秀,殆无以过。”唐李群玉《自澧浦东游江表》诗:“高风动商洛,綺皓无馨香。”
【间】〔古文〕《唐韻》古閑切《集韻》《韻會》居閑切《正韻》居顏切,音蕑。《說文》隙也。从門从月。會意,亦形。《徐鍇曰》門夜閉。閉而見月光,是有閒也。《禮·樂記》一動一靜者,天地之閒也。《莊子·山木篇》周將處夫材不材之閒。又《史記·郭解傳》洛陽人有相讐者,邑中賢豪,居閒以十數,終不聽。《註》居中爲他道和輯之。《周語》我先王不窋,用失其官,而自於戎、翟之閒。又容也。《禮·文王世子》凡待坐於大司成者,遠近閒三席。《註》閒,猶容也。《前漢·文帝紀》願請閒。《師古註》閒,容也。猶今言中閒也。請容暇之頃,當有所也。又也。《