铺陈政事留黄阁,偃息神机在素琴

铺陈政事留黄阁,偃息神机在素琴

诗句读音
铺陈政事留黄阁平仄:平 平 仄 仄 平 平 平
拼音: pū chénzhèng shìliúhuáng gé
偃息神机在素琴平仄:仄 平 平 平 仄 仄 平
拼音: yǎn xīshénjīzàisùqín

铺陈政事留黄阁,偃息神机在素琴释义

【铺陈】铺叙;陈述。《周礼·春官·大师》“教六诗”汉郑玄注:“赋之言铺,直铺陈今之政教善恶。”唐柳宗元《为文武百官请复尊号第三表》:“实以功德俱茂,典礼宜崇;然而不能铺陈,无以动寤。”宋孙奕《履斋示儿编·诗说·康节诗无施不可》:“彦国之言铺陈,晦叔之言简当。”元无名氏《百花亭》第三折:“俺也説不尽菓品多般,略铺陈眼前数种。”朱光潜《诗论·诗的境界》:“汉魏时赋最盛,诗受赋的影响,也逐渐在铺陈词藻上做功夫。”2.陈设;布置。《周礼·春官·司几筵》“司几筵下士二人”汉郑玄注:“铺陈曰筵,藉之曰席。”唐牛僧孺《玄怪录·

【政事】1.政务。《书·皋陶谟》:“政事懋哉!懋哉!”南朝梁刘勰《文心雕龙·书记》:“虽艺文之末品,而政事之先务也。”瞿秋白《论大众文艺·大众文艺和反对帝国主义的斗争》:“说书就是说书,你说一件政事,你用你的人话说得清清楚楚,头头是道。”2.谓有处理政治事务的才能。《晋书·王棱传》:“从兄导以棱有政事,宜守大郡,乃出为豫州太守。”元刘祁《归潜志》卷九:“赵以其(杨之美)学问、政事过人,雅重之。”

【黄阁】閤”。1.汉代丞相、太尉和汉以后的三公官署避用朱门,厅门涂黄色,以区别于天子。汉卫宏《汉旧仪》卷上:“﹝丞相﹞听事阁曰黄阁。”《宋书·礼志二》:“三公黄閤,前史无其义……三公之与天子,礼秩相亚,故黄其閤,以示谦不敢斥天子,盖是汉来制也。”后因以黄阁指宰相官署。唐韩翃《奉送王相公赴幽州巡边》诗:“黄阁开帷幄,丹墀侍冕旒。”元耶律楚材《为子铸作诗三十韵》:“我祖建四节,功烈光黄閤。”2.唐时门下省亦称黄阁。唐杜甫《奉赠严八阁老》诗:“扈圣登黄阁,明公独妙年。”宋王应麟《困学纪闻·评诗》:“旧史《严武传》迁给事

【偃息】兵息民。《吕氏春秋·顺说》:“説虽未大行,田赞可谓能立其方矣。若夫偃息之义,则未之识也。”2.敛藏退息。《后汉书·党锢传·李膺》:“愿怡神无事,偃息衡门,任其飞沉,与时抑扬。”宋苏舜钦《又答范资政书》:“阁下前视卿辅之地不欲处,谦让引去,偃息藩镇,以閒放自喜,此正得时止之道也。”3.睡卧止息。宋司马光《和君倚藤床十二韵》:“朝讯狱中囚,暮省案前文。虽有八尺牀,初无偃息痕。”清蒲松龄《聊斋志异·冤狱》:“儼然而民上也者,偃息在牀,漠若无事,寧知水火狱中,有无数寃魂,伸颈延息,以望拔救耶!”4.停止;使停止。

【神】〔古文〕《唐韻》食鄰切《集韻》《韻會》乗人切,音晨。《說文》天神,引出萬物者也。《徐曰》申卽引也,天主降氣,以感萬物,故言引出萬物。又《皇極經世》天之神棲乎日,人之神棲乎目。又神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通,神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者,變化之極,妙萬物而爲言,不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。又鬼神。陽魂爲神,隂魄爲鬼。氣之伸者爲神,屈者爲鬼。又諡法。《史記》民無能名曰神。又姓。漢騎都尉神矅。又升人切,音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神,音

【机】《唐韻》《集韻》《韻會》居履切《正韻》居里切,音几。《說文》木名。《山海經》單狐之山多机木。《郭註》狀如楡,可燒以糞田。又與几通。《易·渙卦》渙奔其机。《註》承物者也。《家語》仰視榱桷,俯察机筵。《註》机作几。又《集韻》居狋切《韻會》居宜切,音饑。亦木名也。又《類篇》牛吠切,音刵。椹也。(機)《唐韻》《韻會》居衣切《集韻》居希切,音幾。《說文》主發謂之機。《書·太甲》若虞機張,往省括于度則釋。《尚書·大傳》捕獸機檻陷。《大學》其機如此。《註》發動所由。《疏》關機也。動於近,成於遠。又星名。《博雅》斗星三爲

【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切,裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡,以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家,謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在,見《黃庭經》。又昨代切,音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛,不離于裏。天之生我,我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮,求虙之所在。解佩纕以結言兮,

【素】《廣韻》桑故切《集韻》《韻會》《正韻》蘇故切,音訴。《說文》作,白緻繒也。从糸,取其澤也。《九經字》隷省作素。《小爾雅》縞之麤者曰素。《釋名》素,朴素也。已織則供用,不復加巧飾也。《急就篇註》素謂緝之精白者。《禮·雜記》純以素。《註》素,生帛也。又《易·履卦》素履往旡咎。《疏》處履之始而用質素。又《詩·齊風》充耳以素乎而。《傳》素,象瑱。又《詩·魏風》不素餐兮。《傳》素,空也。又《禮·檀弓》有哀素之心也。《註》凡物無飾曰素。又《禮器》或素或靑。《註》素,尙白。又《左傳·僖二十八年》其衆素飽。《疏》素訓爲直

【琴】〔古文〕珡《唐韻》巨今切《集韻》《韻會》《正韻》渠金切,音靲。《說文》本作珡,禁也。象形。神農所作,洞越,練朱,五絃。周加二絃。《徐曰》君子所以自禁制也。《白虎通》琴以禁制淫邪,正人心也。《琴論》伏羲氏削桐爲琴,面圓法天,底方象地,龍池八寸通八風,鳳池四寸合四氣。琴長三尺六寸,象三百六十日。廣六寸,象六合。前廣後狹,象尊也。上圓下方,法天地也。五絃象五行,大絃爲君,小絃爲臣,文武加二絃,以合君臣之恩。《三禮圖》琴第一絃爲宮,次商角羽徵,次少宮,次少商。琴有絃有徽,有首有尾,有脣有足,有腹有背,有腰有肩有越