朴厚有父风，学业张皇谟

【学业】1.学问。《墨子·非儒下》：“夫一道术学业仁义者，皆大以治人，小以任官，远施周偏，近以修身。”唐杜甫《赠特进汝阳王二十韵》：“学业醇儒富，辞华哲匠能。”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“兄之学业，亦可谓成矣。”2.指学术。《三国志·蜀志·许慈传》：“先主定蜀，承丧乱歷纪，学业衰废，乃鳩合典籍，沙汰众学。”明胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论上》：“古先哲皇大道，歷世咸备，学业源流，揆诸一孔，非一偏之见，一曲之书。”3.学习的课业。《吕氏春秋·诬徒》：“此师徒相与异心也……学业之败也，道术之废也，从此生矣。”《三国志·

【张】〔古文〕弡《唐韻》陟良切《集韻》《韻會》中良切，帳平聲。《說文》施弓弦也。《禮·曲禮》張弓尚筋。《儀禮·鄕射禮》勝者執張弓。又《廣雅》大也。《詩·大雅》孔修且張。《書·康王之誥》張皇六師。又《廣雅》施也。《史記·武帝紀》張羽旗，設供具，以祀神君。又《廣韻》開也。《老子·道德經》將欲翕之，必故張之。又《韻會》設也。《史記·曹相國世家》取酒張坐飮。又施絃曰張。《前漢·董仲舒傳》琴瑟不調甚者，必解而更張之。又羅取鳥獸曰張。《周禮·秋官·冥氏》掌設弧張。《註》弧張，罿罦之屬。《後漢·王喬傳》自縣詣臺朝，輒有雙鳧飛

【皇谟】划。宋王禹偁《还杨遂蜀中集》诗：“经史子集灿今古，粉绘帝道张皇謨。”

【朴厚】厚道。唐骆宾王《上兖州刺史启》：“宾王淹中故俗，体朴厚之弘规；稷下遗甿，陶礼义之餘化。”宋曾巩《与杜相公书》：“伏以閤下朴厚清明，讜直之行，乐善好义，远大之心，施於朝廷而博见於天下。”清顾炎武《书吴潘二子事》：“国初人朴厚，不敢言朝廷事，而史学因以废失。”冰心《去国·最后的安息》：“只见她也只有十三四岁光景，脸色很黑，衣服也极其褴褛，但是另有一种朴厚可爱的态度。”朴实厚道。唐韩愈《冬荐宫殷侑状》：“﹝殷侑﹞久从使幕，亮直著名，朴厚端方，少见伦比。”宋梅尧臣《送谢师厚太傅通判汾州》诗：“晋人朴厚自寡讼，软炊

【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有，从月。从冃，譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有，又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘

【父】《唐韻》扶雨切《集韻》《韻會》奉甫切，音輔。《說文》矩也。家長率敎者。从又，舉杖。《釋名》父，甫也。始生已者。《書·泰誓》惟天地萬物父母。《爾雅·釋親》父爲考。父之考爲王父。王父之考爲曾祖王父。曾祖王父之考爲高祖王父。父之世父。叔父爲從祖祖父父。之晜弟先生爲世父。後生爲叔父。父之從父晜弟爲從祖父。父之從晜弟爲族父。又《詩·小雅》以速諸父。《傳》天子謂同姓諸侯，諸侯謂同姓大夫，皆曰諸父。又老叟之稱。《史記·馮唐傳》文帝輦過問唐曰：父老何自爲郞。又《廣韻》方矩切《集韻》《韻會》匪父切，音府。《集韻》同甫。《廣

【风】〔古文〕凬飌檒《唐韻》方戎切《集韻》方馮切《正韻》方中切，音楓。風以動萬物也。《莊子·齊物論》大塊噫氣，其名爲風。《河圖》風者，天地之使。《元命包》隂陽怒而爲風。《爾雅·釋天》南風謂之凱風，東風謂之谷風，北風謂之凉風，西風謂之泰風。《禮·樂記》八風從律而不姦。《疏》八方之風也。《史記·律書》東北方條風，立春至。東方明庶風，春分至。東南方淸明風，立夏至。南方景風，夏至至。西南方凉風，立秋至。西方閶闔風，秋分至。西北方不周風，立冬至。北方廣莫風，冬至至。《周禮·春官·保章氏》以十有二風，察天地之和命，乖別之妖