浦树参差出，云山远近迎

【云山】云和山。南朝梁吴均《同柳吴兴乌亭集送柳舍人》诗：“云山离晻曖，花雾共依霏。”唐王昌龄《过华阴》诗：“云起太华山，云山共明灭。”宋苏舜钦《无锡惠山寺》诗：“云山相照翠会合，殿阁对起凉参差。”2.高耸入云之山。汉蔡琰《胡笳十八拍》：“云山万里兮归路遐，疾风千里兮扬尘沙。”唐皇甫冉《送王司直》诗：“西塞云山远，东风道路长。”清纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“既而秋圃揭换壁纸，又得数诗……又一首曰：‘咫尺楼窗夜见灯，云山似阻几千层。’”3.远离尘世的地方。隐者或出家人的居处。南朝梁江淹《萧被侍中敦劝表》：“臣

【远近】1.远方和近处。《易·繫辞上》：“其受命也如响，无有远近幽深，遂知来物。”《后汉书·刘虞传》：“虞虽为上公，天性节约，敝衣绳履，食无兼肉，远近豪俊夙僭奢者莫不改操而归心焉。”《古今小说·杨谦之客舫遇侠僧》：“杨知县随后起身，路上打着些蛮中鼓乐，远近人听得新知县到任，都来看。”沈从文《从文自传·我所生长的地方》：“落日黄昏时节，站到那个巍然独在万山环绕的孤城高处，眺望那些远近残毁碉堡，还可依稀想见当时角鼓文炬传警告急的光景。”2.特指所居官位接近或远离帝王。《管子·任法》：“治世则不然，不知亲疏远近贵贱美恶

【迎】《唐韻》語京切《集韻》魚京切《韻會》疑京切，音。《說文》逢也。《增韻》逆也，迓也。《揚子·方言》自關而東曰逆，自關而西曰迎。《淮南子·覽訓》不將不迎。《註》將，送也。迎，接也。不隨物而往，不先物而動也。又逆數也。《史記·五帝紀》迎日推策。《註》逆數之也。日月朔望，未來而推之，故曰迎日。又《廣韻》魚敬切《集韻》《韻會》《正韻》魚慶切，去聲。《正韻》凡物來而接之則平聲，物未來而往迓之則去聲。《詩·大雅》親迎于渭。又叶吾郞切，音昂。《史記·龜筴傳》理達于理，文相錯迎。使工占之，所言盡當。又叶元具切，音遇。《屈原

【浦】《唐韻》滂古切《集韻》《韻會》頗五切《正韻》滂五切，音普。《說文》瀕也。《詩·大雅》率彼淮浦。又《玉篇》水源枝注江海邊曰浦。《風土記》大水有小口別通曰浦。又浦陽，江名。《廣輿記》浦江，本吳越三江之一。又浦江，縣名，屬金華府。浦城，屬建寧府。又合浦，漢郡名，屬交州。又荒浦，舒鳩地名，見《左傳·襄二十四年》。又姓。晉起居注浦選。

【树】〔古文〕《唐韻》常句切《集韻》《韻會》《正韻》殊遇切，殊去聲。《說文》生植之總名。《左傳·昭二年》季氏有嘉樹，宣子譽之。《禮·祭義》樹木以時伐焉。《淮南子·原道訓》萍樹根于水，木樹根于土。又《爾雅·釋宮》屛謂之樹。《論語》邦君樹塞門。又《揚子·方言》牀謂之杠。北燕、朝鮮閒謂之樹。又獸名。《儀禮·鄉射禮》君國中射則皮樹中。《註》皮樹，獸名。謂皮作樹形以射之。又姓也。《後魏·官氏志》樹洛于氏。後改爲樹氏。又《唐韻》《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》臣庾切，音豎。扶樹也。《徐鍇曰》樹之言豎也。種樹曰樹。《易·繫辭

【参差】1.不齐貌。《诗·周南·关雎》：“参差荇菜，左右流之。”汉张衡《西京赋》：“华岳峩峩，冈峦参差。”唐孟郊《旅行》诗：“野梅参差发，旅榜逍遥归。”宋苏轼《书李世南所画秋景》诗之一：“野水参差落涨痕，疎林欹倒出霜根。”朱自清《荷塘月色》：“月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般。”2.纷纭繁杂。三国魏左延年《秦女休行》：“平生衣参差，当今无领襦。”南朝齐谢朓《酬王晋安》诗：“悵望一涂阻，参差百虑依。”唐杜牧《阿房宫赋》：“瓦缝参差，多於周身之帛缕。”明夏完淳《怀李舒章》诗：

【出】《唐韻》赤律切《集韻》《韻會》《正韻》尺律切，春入聲。《說文》進也。《廣韻》見也，遠也。《增韻》出入也，吐也，寫也。又生也。《爾雅·釋訓》男子謂姊妹之子爲出。《左傳·成十三年》康公，我之自出。《註》秦康公，晉之甥也。又《周禮·秋官·大司》其不能改而出圜土者殺。《註》出謂越獄逃亡也。又《增韻》斥也。《正韻》亦作黜絀。又《唐韻》《集韻》《韻會》尺類切《正韻》蚩瑞切，推去聲。自中而外也。又《正韻》凡物自出，則入聲。非自出而出之，則去聲。然亦有互用者。又叶尺僞切，吹去聲。《詩·小雅》匪舌是出，維躬是瘁。又叶敕律切