强神迷复皂雕前，俊才早在苍鹰上

【俊才】“俊材”。1.卓越的才能。《汉书·王褒传》：“闻王褒有俊材，请与相见。”清韩泰华《无事为福斋随笔》卷下：“唐先生伯虎，名寅，姑苏人。负俊才，能文工诗，翰墨极精。”2.才智卓越的人。《汉书·吾丘寿王传》：“今陛下昭明德，建太平，举俊材，兴学官。”宋陆游《老学庵笔记》卷八：“三百俊才衣似雪，可怜无箇解诗人。”鲁迅《坟·论“他妈的！”》：“庶民中纵有俊才，也不能和大姓比并。”典

【早】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》子皓切，遭上聲。《說文》晨也。又先也。《易·坤卦》由辨之不早辨也。又與皁同。《周禮·地官·司徒》宜皁物。《註》皁物，柞、栗之屬。《釋文》皁音早。本或作早。　《說文》作。从日在甲上。

【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切，裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在，見《黃庭經》。又昨代切，音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮，求虙之所在。解佩纕以結言兮，

【苍鹰】1.鸟名。即鹰。晋张华《鹪鹩赋》：“苍鹰鷙而受緤，鸚鵡慧而入笼。”唐岑参《卫节度赤骠马歌》：“草头一点疾如飞，却使苍鹰翻向后。”碧野《难忘的岁月·邙山脚下》：“一只苍鹰在蓝天白云下盘旋。”2.比喻酷吏。《史记·酷吏列传》：“是时民朴，畏罪自重，而都独先严酷，致行法不避贵戚，列侯宗室见都侧目而视，号曰‘苍鹰’。”唐骆宾王《幽絷书情通简知己》诗：“驄马刑章峻，苍鹰狱吏猜。”《明史·刘宗周传》：“副都御史易应昌以平反下吏，法司必以锻鍊为忠直，苍鹰乳虎接踵於天下矣。”

【上】〔古文〕丄《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》時亮切，音尙。在上之上，對下之稱。崇也，尊也。《易·乾·文言》本乎天者親上。又《廣韻》君也。太上極尊之稱。《蔡邕·獨斷》上者，尊位所在。但言上，不敢言尊號。又上日。《書·舜典》正月上日。《註》孔氏曰：上日，朔日也。葉氏曰：上旬之日。曾氏曰：如上戊，上辛，上丁之類。又姓。漢上雄，明上觀，上志。又上官，複姓。又《唐韻》時掌切《集韻》《韻會》《正韻》是掌切，商上聲。登也，升也，自下而上也。《易·需卦》雲上于天。《禮·曲禮》拾級聚足，連步以上。又進也。《前漢·東方朔傳》朔

【神】〔古文〕《唐韻》食鄰切《集韻》《韻會》乗人切，音晨。《說文》天神，引出萬物者也。《徐曰》申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。又《皇極經世》天之神棲乎日，人之神棲乎目。又神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通，神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。又諡法。《史記》民無能名曰神。又姓。漢騎都尉神矅。又升人切，音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神，音

【迷】《唐韻》莫兮切《集韻》《韻會》緜披切《正韻》綿兮切，音麛。《說文》惑也。《易·坤卦》先迷後得。《書·舜典》烈風雷雨弗迷。《詩·小雅》俾民不迷。

【复】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》房六切，音伏。《說文》往來也。《廣韻》返也。《書·舜典》如五器卒乃復。《傳》復，還也。《詩·小雅》言歸思復。又《韻會》答也。《書·說命》說復于王。又《韻會》白也。《禮·曲禮》願有復也。又《韻會》反命也。《周禮·天官》諸臣之復。《註》復，報也，反也。《疏》謂羣臣受王命，使臣行之訖，反報於王也。又招魂曰復。《禮·檀弓》復盡愛之道也。《註》復謂招魂，庶幾其精氣之反。又興復。《諸葛亮·出師表》興復漢室，還於舊都。又姓。《正字通》元有復見心。又州名。《隋書·地理志》後周置復州

【皂雕】鵰”。见“皂雕”。亦作“皂鵰”。亦作“皁雕”。亦作“皁鵰”。一种黑色大型猛禽。唐王昌龄《城傍曲》：“邯郸饮来酒未消，城北原平掣皂鵰。”唐杜甫《呀鹘行》：“强神非復皁雕前，俊才早在苍鹰上。”宋梅尧臣《拟王维观猎》诗：“原边黄犬去，云外皁鵰迎。”《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“浑似皂雕追紫燕，真如猛虎啖羊羔。”