强颜诡应接,有抱谁能言
强颜诡应接,有抱谁能言释义
【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切,音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰:日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有,从月。从冃,譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有,九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也,得也,取也,質也,寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有,又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘
【抱】《唐韻》薄浩切《集韻》《韻會》簿晧切《正韻》蒲晧切,袍上聲。懷也。《說文》袌,俗作抱。《司馬相如·上林賦》長千仞,大連抱。夸條直暢,實葉葰楙。《註》楙音茆。又《廣韻》持也。《增韻》挾也。又《集韻》《韻會》薄報切《正韻》蒲報切,音暴。與袌菢同。◎按《說文》捊,步侯切,或从包作抱,徐鉉曰:今作薄報切,以爲懷袌字,非是。廣韻,集韻去聲止有袌菢,而無抱。《正字通》云:懷袌之袌亦作抱,轉爲去聲,卽懷抱之義。今考經史抱字多無音切,讀从去聲亦可,義與上聲同。《書·召誥》保抱攜持厥婦子。《詩·大雅》亦旣抱子。《禮·儒行》
【谁】《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切,音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人。又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之,有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生,五月而能言,不至乎孩而始誰。《註》未至孩童,便知人之姓名爲誰。又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰:誰,發語辭。又《正韻》誰何,詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。又《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人,云姓名是誰也。大誰,
【能言】长于辩论;有独到的见解。《鬼谷子·中经》:“能言者儔善博惠。”《世说新语·文学》“晏闻弼名”刘孝标注引《王弼别传》:“弼字辅嗣,山阳高平人,少而察惠,十餘岁便好庄老,通辩能言,为傅嘏所知。”宋叶适《制科》:“用科举之常法,不足以得天下之才,其偶然得之者,幸也。自明道景祐以来,能言之士有是论矣。”明何景明《与李空同论诗书》:“故曹刘阮陆,下及李杜,异曲同工,各擅其时,并称能言,何也?”2.议论而有见解者。晋葛洪《抱朴子·博喻》:“能言莫不襃尧,而尧政不必皆得也;举世莫不贬桀,而桀事不必尽失也。”北魏《高湛墓
【强颜】1.厚颜,不知羞耻。汉司马迁《报任少卿书》:“及以至是,言不辱者,所谓强颜耳,曷足贵乎?”《汉书·司马迁传》作“彊颜”。颜师古注:“强音其两切。”唐韩愈《进撰<平淮西碑文>表》:“乾坤之容,日月之光,知其不可以绘画,强颜为之,以塞詔旨。”宋苏轼《乞常州居住表》:“与其强颜忍耻,干求於众人,不若归命投诚,控告於君父。”清林则徐《附奏夷人夹带鸦片罪名应议专条片》:“所云只得回国者,不过惮於具结,强颜而出此言,未必真心如此。”2.勉强表示欢欣。清蒲松龄《聊斋志异·褚生》:“姬起,强颜欢笑,乃歌艳曲。”清沉复《浮
【诡】《唐韻》過委切《集韻》《韻會》《正韻》古委切,音垝。《說文》責也。《前漢·京房傳》臣出守郡,自詭效功。《師古註》自以爲憂責也。《孔融·薦禰衡表》昔賈誼求試屬國,詭繫單于。《註》自責必繫單于也。又《玉篇》欺也,謾也。《類篇》詐也。《穀梁傳·文六年》詭辭而出。《註》不以實吿人。又《玉篇》怪也。《莊子·齊物論》是其言也,其名爲弔詭。《註》弔詭,至怪也。又《增韻》異也。《前漢·劉輔傳》此其言必有卓詭切至當聖心者。《師古註》詭,異於衆也。《後漢·班固傳》殊形詭制。《註》詭,異也。又違也。《前漢·董仲舒傳》有所詭於天
【应接】1.应酬接待。《后汉书·马援传》:“客卿幼而歧嶷,年六岁,能应接诸公,专对宾客。”唐杜甫《暇日小园散病将种秋菜督勒耕牛兼书触目》诗:“老病忌拘束,应接丧精神。”宋王安石《送僧无惑归鄱阳》诗:“晚扶衰惫寄人间,应接纷纷祗强颜。”清唐孙华《抱灌轩杂兴》诗之一:“衰年疲应接,只合老江乡。”周立波《暴风骤雨》第一部一:“老孙头接二连三跟从元茂屯出来的赶车的招呼,问长问短,应接不停。”2.接应;支援。《后汉书·刘虞传》:“旧幽部应接荒外,资费甚广,岁常割青冀赋调二亿有餘以给足之。”《北史·崔猷传》:“襄城控带京洛,