前旌拥归骑，缓辔徐驭称

【缓辔】松缰绳，骑马缓行。《三国志·蜀志·郤正传》：“盍亦绥衡缓轡，回轨易涂。”宋吴处厚《青箱杂记》卷一：“﹝陈亚﹞每拥骑自衙庭出，或由鑑湖缓轡而归。”清孔尚任《桃花扇·赚将》：“宛马嘶风缓轡来，黄河水上北门开。”鲁迅《故事新编·铸剑》：“待到上午，清道的骑士才缓辔而来。”汉

【徐】《唐韻》似魚切《集韻》《韻會》祥余切《正韻》祥於切，序平聲。《說文》安行也。《玉篇》威儀也。《爾雅·釋訓》其虛其徐，威儀容止也。《註》雍容都雅之貌。《莊子·應帝王》其臥徐徐，其覺于于。《音義》徐徐，安穩貌。又通作邪。《詩·鄘風》其虛其邪。《箋》邪，讀如徐。《疏》虛徐者，謙虛閑徐之義。又《廣韻》緩也。《廣雅》遲也。《孟子》子謂之姑徐徐云爾。又《廣韻》州名。《書·禹貢》海岱及淮惟徐州。《爾雅·釋地》濟東曰徐州。《疏》淮海閒其氣寬舒，稟性安徐，故曰徐。《釋名》徐舒也。土氣舒緩也。又國名。《左傳·昭元年》周有徐奄

【驭】《廣韻》牛倨切《集韻》牛據切《正韻》魚據切，語去聲。《玉篇》與御同。使馬也。《說文》卸，解車馬也。或彳或卸，皆御者之職。古作馭、、御。御一曰侍也，進也。《周禮·夏官·馭夫》掌馭貳車從車使車，分公馬而駕治之。又《天官·大宰》以八柄詔王馭羣臣，以八統詔王馭萬民。又《夏官·大馭》掌馭玉路以祀及犯軷。《註》大馭，馭之最尊者。軷，祭行道之神也。通作御。又《地官·保氏》五馭。《註》一鳴和鸞，二逐水曲，三過君表，四舞交衢，五逐禽左。《正韻》詩書皆作御。御與馭，義同者不得重押，義異者非。

【旌】《唐韻》《正韻》子盈切《集韻》《韻會》咨盈切，音精。《說文》析羽注旄首，所以進士卒。《爾雅·釋天》註旄首曰旌。《註》載旄於竿頭，如今之幢，亦有旒。《又》旌旂。《疏》旌旂者，凡旗之名雖異，旌旂爲之總稱。《廣雅》天子旌高九仞，諸侯七仞，大夫五仞，士三仞。《釋名》旌，精也。有精光也。《詩·鄘風》孑孑干旌。《周禮·春官·司常》析羽爲旌。《又》斿車載旌。又《周禮·天官·掌舍》爲帷宮設旌門。《註》樹旌以表門。又《周禮·地官·掌節》道路用旌節。《註》今使者所擁節是也。又《禮·曲禮》武車綏旌，德車結旌。《註》武車尚威武，

【拥】《唐韻》於隴切《集韻》《韻會》委勇切，雍上聲。《說文》本作。抱也。《禮·玉藻》肆束及帶，勤者有事，則收之，走，則擁之。《疏》肆餘也，謂束帶之餘組及帶之垂者。收謂斂持在手，擁謂抱之於懷也。《前漢·夏侯嬰傳面雍樹馳註》南方謂抱小兒爲雍樹，面偝也，雍抱持之，令面背己而抱之以馳。雍讀曰擁。又持也。《前漢·高帝紀》太公擁彗。《註》如今卒持帚也。又衞也，羣從也。又《爾雅·釋言邕支載也疏》邕，又作擁。擁護支持，皆載任之義。又《集韻》於容切，音雍。遮也。《禮·內則》女子出門，必擁蔽其面。《註》擁，猶障也。或作。亦作。

【骑】《唐韻》《集韻》《韻會》渠羈切《正韻》渠宜切，音奇。《說文》跨馬也。《名》騎，支也，兩脚支別也。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》奇寄切，音芰。義同。又《增韻》馬軍曰騎。《禮·曲禮》前有車騎。《疏》古人不騎馬，故經典無言騎。今言騎，是周末時禮。《能攺齋漫錄》左傳昭二十五年，左師展將以公乗馬而歸。劉炫謂欲與公單騎而歸，此騎馬之漸也。《正字通》古者服牛乗馬，馬以駕車，不言單騎。至六國時，始有單騎，蘇秦所謂車千乗，騎萬匹是也。又票騎，官名。《前漢·武帝紀》以霍去病爲票騎將軍。《註》位三司，品秩同大將軍。又旄頭騎