前来称英隽，有食主人鱼

【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有，从月。从冃，譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有，又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘

【主】〔古文〕丶宔《唐韻》之庾切《集韻》《韻會》《正韻》腫庾切，音麈。君也。《董仲舒·賢良策》行高而恩厚，知明而意美。愛民而好士，可謂誼主矣。《呂氏春秋》朝臣多賢，左右多忠，如此者，國日安，主日尊，天下日服，此所謂吉主也。又大夫之臣，稱其大夫曰主。《左傳·昭二十八年》成鱄對魏舒曰：主之舉也，近文德矣。又天子女曰公主。周制，天子嫁女，諸侯不自主婚，使諸侯同姓者主之，故謂之公主。又賔之對也。《禮·檀弓》賔爲賔焉，主爲主焉。又《左傳·僖三十年》燭之武見秦伯曰：若舍鄭以爲東道主。《註》鄭在秦之東也。又宰也，守也，宗也。

【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。又左人，中人，翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。又蒲人，艾人，見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人，聞人，俱複姓。又《韻補》叶如延

【鱼】〔古文〕《唐韻》語居切《集韻》《韻會》《正韻》牛居切，御平聲。《說文》本作，水蟲也。象形，與燕尾相似。《註》徐鍇曰：下火象尾而已，非水火之火。《韻會》隷省作魚。《易·中孚》豚魚吉。《註》魚者，蟲之隱者也。《儀禮·有司徹》魚。《註》魚無足翼。《史記·周本紀》白魚躍入王舟中。《註》馬融曰：魚者介鱗之物，兵象也。又蠹魚，亦名衣魚，本草生，久藏衣帛及書紙中。又《詩·小雅》象弭魚服。《傳》魚服，魚皮。《陸璣疏》魚服，魚獸之皮也。似猪，東海有之。一名魚貍，其皮背上斑文，腹下純靑，今以爲弓鞬步叉者也。又《唐書·車服志》

【前来】到这里来；向这个方向来。《隋书·裴矩传》：“天子大出珍物，今在马邑，欲其蕃内多作交关。若前来者，即得好物。”明唐顺之《海贼分道侵突疏》：“十九日辰时大伙倭贼约二千餘突衝前来。”2.以前；上次。《宋史·河渠志三》：“安持（吴安持）称候涨水相度，乃是悠悠之谈。前来涨水并今来涨水，各至澶州德清军界，安持首尾九年，岂得不见。”宋范仲淹《奏乞拒契丹所请绝元昊和约》：“元昊岂肯以前来所许，屈伏於朝廷。”金董解元《西厢记诸宫调》卷五：“你好不分晓，是前来科段，今番又再使。”汉

【英隽】英俊”。1.才智出众的人。《文子·下德》：“故国治可与愚守也，而军旅可以法同也，不待古之英雋而人自足者，因其所有而并用之。”《汉书·礼乐志》：“至武帝即位，进用英雋。”宋曾巩《雨中王驾部席上》诗：“英雋并游知最幸，名园偷暇更追寻。”2.才智出众。宋苏轼《赐范纯仁上第二表辞免恩命不允断来章批答》：“朕用慨然，当食不御，思得英雋之老，共收文武之用。”明朱鼎《玉镜台记·下镜》：“我本傖荒鄙人，才非英雋。”3.容貌俊秀而有精神。欧阳予倩《潘金莲》第五幕：“想你们是同胞弟兄，怎么你哥哥那样丑陋，你这样英雋？”典