芊绵杳霭间，落日一横吹

【芊绵】緜”。1.草木茂盛貌。南朝梁元帝《郢州晋安寺碑铭》：“凤凰之岭，芊绵映色。”宋欧阳修《蝶恋花》词：“独倚栏干心绪乱，芳草芊绵，尚忆江南岸。”明无名氏《四贤记·赴选》：“逐秋风麋鹿群游，含夕照草树芊绵。”清梁清标《辘轳金井》词：“暖云如粉草芊緜，画阁晓妆时节。”2.绵延不绝貌。南朝宋谢灵运《山居赋》：“孤岸竦秀，长洲芊绵。”宋王安石《和农具诗·牧笛》：“芊绵杳靄间，落日一横吹。”《花月痕》第六回：“小岑、剑秋陪着荷生下船，一会荡入水心，遥望着旷远芊绵，水烟凝碧。”张天民《创业》第四章：“无名地，没有人烟，没

【间】〔古文〕《唐韻》古閑切《集韻》《韻會》居閑切《正韻》居顏切，音蕑。《說文》隙也。从門从月。會意，亦形。《徐鍇曰》門夜閉。閉而見月光，是有閒也。《禮·樂記》一動一靜者，天地之閒也。《莊子·山木篇》周將處夫材不材之閒。又《史記·郭解傳》洛陽人有相讐者，邑中賢豪，居閒以十數，終不聽。《註》居中爲他道和輯之。《周語》我先王不窋，用失其官，而自於戎、翟之閒。又容也。《禮·文王世子》凡待坐於大司成者，遠近閒三席。《註》閒，猶容也。《前漢·文帝紀》願請閒。《師古註》閒，容也。猶今言中閒也。請容暇之頃，當有所也。又也。《

【落】《唐韻》盧各切《集韻》《韻會》《正韻》歷各切，音洛。《禮·王制》草木零落，然後入山林。又《爾雅·釋詁》落，始也。又《左傳·昭七年》楚子成章華之臺，願與諸侯落之。《註》宮室始成，祭之爲落。又叔孫爲孟鐘，饗大夫以落之。《註》以豭豬血釁鐘曰落。又《博雅》居也。《綱目集覽》人所聚居，故謂之村落、屯落、聚落。又《後漢·竇憲傳》躡冒頓之區落。又蕃籬曰虎落。《前漢·鼂錯傳》爲中周虎落。《註》以竹篾相連遮落之也。又廢也。《莊子·天地篇》子高曰：夫子盍行耶，無落吾事，耕而不顧。又落落，不相入貌。《老子·道德經》落落如石。又

【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切，音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日，實也，光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明，莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者，陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火，在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。又《洪範》五紀，三曰日。《傳》紀一日

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以

【横吹】1.乐器名。即横笛。又名短箫。唐王维《送宇文三赴河西充行军司马》诗：“横吹杂繁笳，边风捲塞沙。”宋王安石《和农具诗十五首·牧笛》：“芊绵杳靄间，落日一横吹。”清陈维崧《菩萨蛮·江行》词：“回首望臺城，依稀横吹声。”参见“横笛”。参阅《文献通考·乐考十一》。2.乐府曲名，用于军中。《辽史·乐志》：“横吹亦军乐，与鼓吹分部而同用，皆属鼓吹令。”参见“横吹曲”。3.指演奏横吹乐的乐队。《南史·垣护之传》：“崇祖闻陈显达、李安人皆增给军仪，乃啟求鼓吹横吹。”