迁乔不择木，求通乃于盲

【求通】1.谋求显达。《庄子·秋水》：“孔子曰：‘来！吾语女：我讳穷久矣，而不免，命也；求通久矣，而不得，时也。’”2.谓拜见主人时，请管门人通报姓名。《后汉书·丁鸿传》：“今大将军虽欲勑身自约，不敢僭差，然而天下远近皆惶怖承旨，刺史二千石初除謁辞，求通待报，虽奉符璽，受臺勑，不敢便去，久者至数十日。”《资治通鉴·汉和帝永元四年》引此文，胡三省注曰：“求通者，求通名也。”3.请求通使往来。明徐祯卿《翦胜野闻》：“余尝见倭国求通，表文曰：‘臣闻三皇立位，五帝禪权，岂谓中华之有主，焉知夷狄之无君？’”

【于】《唐韻》羽俱切《集韻》《韻會》《正韻》雲俱切，音迂。《爾雅·釋詁》于，曰也。又往也。《書·大誥》民獻有十夫，予翼以于。《詩·小雅》王于出征。又《儀禮·士冠禮》宜之于假。《註》于，猶爲也。宜之見爲大矣。又《聘禮》賄在聘于賄。《註》于讀曰爲。言當視賓之禮，而爲之財也。又《司馬相如·長門賦敘》因于解悲愁之辭。又未定之辭。《公羊傳·僖二十八年》歸于者何。歸于者，罪未定也。又行貌。《韓愈·上宰相書》于于焉而來矣。又于于，自足貌。《莊子·應帝王》其臥徐徐，其覺于于。又鐘兩口之閒曰于。《周禮·冬官考工記》鳧氏爲鐘，兩欒

【盲】《唐韻》武庚切《集韻》《正韻》眉庚切《韻會》眉切，音蝱。《說文》目無牟子。《釋名》盲，茫也，茫茫無所見也。《淮南子·泰族訓》盲者，目形存，而無能見也。又盲風，疾風也。《禮·月令》仲秋盲風至。又《正韻》巫放切。與望同。《周禮·天官內饔》豕盲眂而交睫腥。《註》盲，當爲望。《禮·內則》作望視。又叶謨郞切，莽平聲。《荀况佹詩》天地易位，四時易鄉。列星隕墜，旦暮晦盲。又叶謨蓬切，音蒙。《老子·道德經》五色令人目盲，五音令人耳聾。《越絕書》內視者盲，反聽者聾。　《集韻》或作瞢朚。漢典考證：〔《淮南子·泰俗訓》盲者，目

【迁乔】1.语出《诗·小雅·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。”谓鸟从低处迁往高处。南朝梁刘孝绰《咏百舌》：“迁乔声迥出，赴谷响幽深。”唐李峤《莺》诗：“写囀清弦里，迁乔暗木中。”唐孙昌胤《清明》诗：“不及林间鸟，迁乔并羽仪。”2.比喻人的地位上升。晋桓温《荐谯元彦表》：“中华有顾瞻之哀，幽谷无迁乔之望。”《陈书·陈宝应传》：“起家临郡，兼昼绣之荣；裂地置州，假藩麾之盛。自谷迁乔，孰復为拟？”唐卢肇《除歙州途中寄座主王侍郎》诗：“忽忝专城奉六条，自怜出谷屡迁乔。”明顾大典《青衫记·坐湿青衫》：“教坊中声名久标，便于归

【不择】绝。《韩非子·大体》：“太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。”秦李斯《上秦始皇书》：“河海不择细流，故能就其深。”2.不躱避。唐韩愈《忆昨行和张十一》诗：“践蛇茹蛊不择死，忽有飞詔从天来。”3.不区分。战国楚宋玉《风赋》：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉。”4.不挑选。《韩非子·难三》：“不择日而庙礼太子。”《旧唐书·裴行俭传》：“行俭尝谓人曰：‘褚遂良非精笔佳墨未尝輒书，不择笔墨而妍捷唯予及虞世南耳。’”陶铸《松树的风格》：“只要有一粒种子，它就不择地势，不畏严寒酷热，随

【木】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》莫卜切，音沐。《說文》冒也。冒地而生，東方之行。从屮，下象其根。《徐鍇曰》屮者，木始申坼也，萬物皆始於微，故木从屮。《白虎通》木之爲言觸也。《玉篇》燧人氏鑽出火也。《書·洪範》五行：一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。《易·說卦傳》爲木。《疏》木可以揉曲直，卽順之謂也。《禮·月令》某日立春，盛德在木。《疏》春則爲生，天之生育，盛德在於木位。又八音之一。《周禮·春官·太師》金石土革絲木匏竹。《註》木，柷敔也。又質樸。《論語》剛毅木訥近仁。又木彊，不和柔貌。《前漢·周勃傳》