千秋岁,愿祝算数□,多似彭聃
千秋岁,愿祝算数□,多似彭聃释义
【多】〔古文〕《廣韻》《正韻》得何切《集韻》《韻會》當何切,朵平聲。《爾雅·釋詁》衆也。《詩·小雅》謀夫孔多。《增韻》不少也。《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡。《禮·表記》取數多者,仁也。又勝也。《禮·檀弓》曾子曰:多矣乎予出祖者。《註》曾子聞子游喪事有進無退之言,以爲勝于已之所說出祖也。《史記·高帝紀》臣之業所就,孰與仲多。又刻求也。《左傳·僖七年》後之人將求多于汝,汝必不免。又稱美也。《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎。《後漢·馮異傳》諸將皆言願屬大樹將軍,帝以此多之。又戰功曰多,見《周禮·夏官·司勲》。又荒俗呼
【似】〔古文〕《唐韻》詳里切《集韻》《韻會》象齒切《正韻》詳子切,音巳。肖也。《爾雅·釋草》綸似綸,組似組,東海有之。帛似帛,布似布,華山有之。《疏》以其所似,名其草也。又嗣也。《詩·周頌》以似以續。又况也,奉也。《賈島詩》今日把似君,誰有不平事。又《正韻》相吏切,音寺。義同。又《韻補》叶養里切,音以。《詩·大雅》無曰余小子,召公是似。叶下祉。《賈誼·旱雲賦》運淸濁之澒洞兮,正重沓而起。嵬隆崇以崔巍兮,時彷彿而有似。
【彭聃】聃的并称。传说二人均极长寿。晋嵇绍《赠石季伦》诗:“远希彭聃寿,虚心处冲默。”宋苏辙《送李钧郎中》诗:“歌吟髣髴类骚雅,导引委曲师彭聃。”清赵翼《袁子才挽诗》:“本非邢尹生相妬,纵到彭聃死亦殤。”
【愿】《唐韻》魚怨切《集韻》《韻會》《正韻》虞怨切,音願。《說文》謹也。又愨也,善也。《書·臯陶謨》愿而恭。又與原通。《論語》鄕原,德之賊也。《朱傳》原,與愿同。又《集韻》愚袁切,音元。《周禮·秋官·大司》上愿糾暴。劉昌宗讀。
【祝】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》之六切,音粥。贊主人饗神者。《說文》祝,祭主贊詞者,从人口,从示。一曰从兌省。易曰:兌爲口,爲巫。《徐曰》按易,兌,悅也,巫所以悅神也。《詩·小雅》工祝致告。《周禮·春官》大祝掌六視之辭。又屬也。《詩·鄘風》素絲祝之。《箋》祝,當作屬。屬,著也。《毛傳》訓織也。又祝融,神名。《虞翻曰》祝,大。融,明也。《韋昭曰》祝,始也。又斷也。《公羊傳·哀十四年》子路死,子曰噫:天祝予。《穀梁傳·哀十三年》祝髮文身。又丁寧也,請求之辭。又國名。《禮·樂記》封帝堯之後於祝。又姓。《
【算数】犹计数。《汉书·律历志上》:“数者,一、十、百、千、万也,所以算数事物,顺性命之理也。”清唐甄《潜书·远谏》:“海内死者,非算数之所及矣。”1.指算术。《三国志·吴志·陆绩传》:“绩容貌雄壮,博学多识,星历算数,无不该览。”《北史·刁冲传》:“阴阳、图纬、算数、天文、风气之书,莫不关综,当世服其精博。”清黄宗羲《泽望黄君圹志》:“﹝泽望﹞冥搜博览,天官、地誌、金石、算数……杂学,盖无勿与予同者。”2.承认有效力。曹禺《王昭君》第三幕:“姜夫人,我问你,是谁的命令算数?听我的,还是听萧育的?”周而复《上海的