前山积雪暮峥嵘，燕坐微闻落瓦声

【山】《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切，與刪音同。《說文》山宣也。宣氣散生萬物，有石而高也。《徐曰》象山峰起之形。《釋名》山，產也。產萬物者也。《易·說卦》天地定位，山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華，河西嶽，河東岱，河北恆，江南衡，《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山，今隴西甘肅玉門外，其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山，是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境，則禹貢

【积雪】堆积如雪；堆积起来的雪。《楚辞·九歌·湘君》：“桂櫂兮兰枻，斲冰兮积雪。”王逸注：“言己乘船，遭天盛寒，举其櫂楫，斲斫冰冻，纷然如积雪。”晋陶潜《咏贫士》之五：“袁安困积雪，邈然不可干。”唐皇甫冉《送令狐明府》诗：“荒林藏积雪，乱石起惊湍。”宋徐铉《木兰赋》：“伊庭中之奇树，有木兰之可悦。外烂烂以凝紫，内英英而积雪。”巴金《答井上靖先生》：“在那个寒冷的夜晚，您的庭院中积雪未化。”2.积久下雪。《晋书·陶侃传》：“时造船，木屑及竹头悉令举掌之，咸不解所以。后正会积雪始晴，厅事前餘雪犹湿，於是以屑布地。”汉

【暮】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》莫故切，音慕。本作莫。《說文》莫，日且冥也。从日，在茻中。《註》平野中望日將落，如在草茻中也。《史記·伍子胥傳》吾日暮塗遠。《屈原·離騷》恐美人之遲暮。○按經典本皆作莫。今或相承用暮字。

【峥嵘】1.高峻貌。《文选·班固＜西京赋＞》：“於是灵草冬荣，神木丛生，巖峻崷崪，金石峥嶸。”李善注引郭璞《方言注》：“峥嶸，高峻也。”《文选·孙绰＜游天台山赋＞》：“披荒榛之蒙蘢，陟峭崿之峥嶸。”李善注引《字林》：“峥嶸，山高貌。”宋欧阳修《鵯鵊词》：“龙楼凤闕鬱峥嶸，深宫不闻更漏声。”巴金《砂丁》二：“那两座大山，甚至在黑夜里也耸立在两边，摆出它们的峥嵘崎岖的样子。”2.指高峻的山峰。3.卓越，不平凡。唐张说《唐故夏州都督太原王公神道碑》：“卓犖文艺，峥嶸武节。”宋苏轼《和刘景文见赠》：“元龙本志陋曹吴，豪气

【燕坐】1.安坐；闲坐。《仪礼·燕礼》“宾反入，及卿大夫皆説屨升，就席”汉郑玄注：“凡燕坐必説屨，屨贱不在堂也。”贾公彦疏：“凡在堂立行礼不説屨，安坐则説屨……以其屨在足贱，不宜在堂，陈於尊者之侧也。”宋梅尧臣《寄谢开封宰薛赞善》诗：“燕坐禽鸟寂，吟哦簿书退。”元蒋正子《山房随笔》：“漫塘先生与客燕坐，指窗外樱桃惟一实，共以为笑。”明文徵明《春雨漫兴》诗：“焚香燕坐心如水，一任门多长者车。”叶圣陶《北上日记》：“餐厅颇宽畅，其上层为吸烟室与燕坐间。”2.指坐禅。宋苏轼《成都大悲阁记》：“吾燕坐寂然，心念凝默，湛然

【微闻】1.隐约听到。《史记·项羽本纪》：“诸将微闻其计，以告项羽。”宋岳珂《桯史·天子门生》：“高宗更化，微闻其事。”苏曼殊《断鸿零雁记》第二章：“忽耳畔微闻犬吠声，余念是间殆有村落，遂循草径行。”《“五四”爱国运动资料·章宗祥卖国之反动》：“微闻警厅苟不放出学生，将有学界同盟罢课之事发现云。”2.稍稍嗅到。《史记·滑稽列传》：“罗襦襟解，微闻薌泽。”

【落】《唐韻》盧各切《集韻》《韻會》《正韻》歷各切，音洛。《禮·王制》草木零落，然後入山林。又《爾雅·釋詁》落，始也。又《左傳·昭七年》楚子成章華之臺，願與諸侯落之。《註》宮室始成，祭之爲落。又叔孫爲孟鐘，饗大夫以落之。《註》以豭豬血釁鐘曰落。又《博雅》居也。《綱目集覽》人所聚居，故謂之村落、屯落、聚落。又《後漢·竇憲傳》躡冒頓之區落。又蕃籬曰虎落。《前漢·鼂錯傳》爲中周虎落。《註》以竹篾相連遮落之也。又廢也。《莊子·天地篇》子高曰：夫子盍行耶，無落吾事，耕而不顧。又落落，不相入貌。《老子·道德經》落落如石。又

【瓦】《唐韻》《集韻》《正韻》五寡切，音邷。《說文》土器已燒之總名。《廣韻》古史考，夏時昆吾氏作瓦。《史記·龜箂傳》桀爲瓦室。《註》世本曰：昆吾作陶。張華博物記亦云：桀作瓦，蓋是昆吾爲桀作也。《史記·廉頗傳》秦軍鼓譟勒兵武安，屋瓦盡震。《正字通》後世瓦制不古，其類非一。漢武故事，起神屋以銅爲瓦，漆其外。又吳國傳，大秦國王宮殿水精爲瓦。又明皇雜錄，虢國夫人恩寵傾一時，奪韋嗣立宅，以廣其居。後復歸韋氏，因大風折屋，墜堂上，不損。視之，瓦皆堅木也。又王縉傳：五臺山祠鑄銅爲瓦，金塗之。又《詩·小雅》載弄之瓦。《傳》瓦，

【声】《字彙》同。《正字通》俗聲字。（聲）〔古文〕殸《唐韻》《集韻》《韻會》書盈切《正韻》書征切，聖平聲。《說文》音也。《書·舜典》詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。《傳》聲謂五聲，宮商角徵羽也。《禮·月令》仲夏之月，止聲色。《註》聲謂樂也。又凡響曰聲。《張載·正蒙》聲者，形氣相軋而成。兩氣者，谷響雷聲之類。兩形者，桴鼓叩擊之類。形軋氣，羽扇敲矢之類。氣軋形，人聲笙簧之類。皆物感之良能，人習而不察耳。《韻會》韻書平上去入爲四聲。又聲敎。《書·禹貢》東漸于海，西被于流沙，朔南曁聲敎，訖于四海。《左傳·文六年》樹之風