前身陶朱今董狐，襟抱磊落吞江湖

【前身】佛教语。犹前生。《晋书·羊祜传》：“祜年五岁，时令乳母取所弄金环，乳母曰：‘汝先无此物。’祜即诣邻人李氏东垣桑树中探得之。主人惊曰：‘此吾亡儿所失物也，云何持去！’乳母具言之，李氏悲惋。时人异之，谓李氏子则祜之前身也。”唐白居易《昨日复今辰》诗：“所经多故处，却想似前身。”《红楼梦》第一○三回：“离别来十九载，面色如旧，必是修炼有成，未肯将前身説破。”王仲荦《魏晋南北朝史》第十章第二节：“陶弘景虽然是道教徒，但他晚年宣扬自己前身是佛教中的胜力菩萨投胎下凡来渡众生的。”参见“前生”。2.指事物演变中原来的组

【陶朱】即陶朱公。后泛指大富者。《韩非子·解老》：“夫弃道理而忘举动者，虽上有天子诸侯之势尊，而下有猗顿、陶朱、卜祝之富，犹失其民人而亡其财资也。”晋葛洪《抱朴子·论仙》：“然不可以黔娄、原宪之贫，而谓古者无陶朱、猗顿之富。”明王錂《寻亲记·告借》：“富足堪并于陶朱，机谋不下于黄石。”郁达夫《题友人郑泗水半闲居》诗：“难道半閒还治产，五湖大业比陶朱。”参见“陶朱公”。

【今】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居吟切，音金。《說文》是時也。《廣韻》對古之稱。《詩·召南》迨其今兮。《毛傳》今，急辭也。《朱傳》今，今日也。不待吉也。又《圓覺經》無起無滅，無去來今。《註》謂過去見在未來三世。又《韻補》叶居靑切，音京。《詩·周頌》有椒其馨，胡考之寧。匪且有且，匪今斯今。又叶居良切，音姜。《易林》庭爎夜明，追古傷今。陽弱不制，隂雄坐房。　从亼會意。，古文及字。巳往爲古，逮及爲今。

【董】〔古文〕《唐韻》多動切《集韻》覩動切，音懂。《爾雅·釋詁》董，督，正也。《書·大禹謨》董之用威。又《博雅》固也。又深藏也。《史記·倉公傳》氣當大董。又《周禮·春官》辨九，四日振動。《鄭註》動讀爲董。書亦或爲董。振董，以兩手相擊也。又《玉篇》藕根也。又董蕖。《續博物志》董蕖者，婆羅門云阿苗根，似白芷。又亭名。《左傳·文六年》改蒐于董。《註》河東汾隂縣有董亭。又澤名。《後漢·郡國志》文喜邑有董池陂，古董澤。又姓。《左傳·昭二十九年》昔有飂叔安，有裔子曰董父，實甚好龍，龍多歸之，服事帝舜，賜之姓曰董。又《宣二年

【襟抱】1.襟怀抱负。唐刘知几《史通·暗惑》：“彼草莱稚子，齠齔童儿……安能犯騶驾，凌襜帷，首触威严，自陈襟抱？”《旧唐书·忠义传下·庾敬休》：“敬休姿容温雅，襟抱夷旷，不饮酒茹荤，不邇声色。”清汪懋麟《题金碧堂为赵银台玉峰》诗：“主人襟抱本洞达，虚窗之外围短垣。”《安徽文艺》1977年第1期：“补天手，中流柱，辅乾坤，忠心耿耿，襟抱坦荡絶纤尘。”2.喻指水流交会处。唐韩愈《汴州东西水门记》：“维汴州河水自中注，厥初距河为城，其不合者诞置联锁於河，宵浮昼湛，舟不潜通。然其襟抱亏疏，风气宣洩，邑居弗寧，讹言屡腾。”

【磊落】犖”。众多委积貌。《后汉书·蔡邕传》：“连横者六印磊落，合纵者駢组流离。”《文选·潘岳＜闲居赋＞》：“石榴蒲陶之珍，磊落蔓衍乎其侧。”吕延济注：“磊落、蔓衍，众多貌。”唐杜甫《观画马图》诗：“腾驤磊落三万匹，皆与此图筋骨同。”明李东阳《过安平镇减水石坝有怀刘司马长句》：“因高为陵下为泽，復有石坝磊犖长如冈。”清恽敬《舟经丹霞山记》：“冈之背，见大石磊落列天际。”2.山高大貌。《文选·郭璞＜江赋＞》：“衡霍磊落以连镇，巫庐嵬崫而比嶠。”李周翰注：“磊落、嵬崫，皆山高大貌。”3.壮伟貌；俊伟貌。《晋书·索靖传

【吞】《唐韻》吐根切《集韻》《韻會》他根切，音。《說文》咽也。《司馬相如·子虛賦》吞若雲夢者八九。又《廣韻》吞，滅也。《增韻》幷包也。《戰國策》隂謀有吞天下之心。又《廣韻》他前切《集韻》他年切，音天。姓也。漢有吞景雲。又《集韻》咽也。《穀梁傳·隱三年註》其所吞咽者，壤入於內。《釋文》吞，敕恩反。又音天。《王筠詩》桓桓信無敵，堂堂寧有前。九圻良易舉，八荒安足吞。

【江湖】1.江河湖海。《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处於陆，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。”《汉书·货殖传·范蠡》：“﹝范蠡﹞乃乘扁舟，浮江湖，变姓名，适齐为鴟夷子皮，之陶为朱公。”宋姜夔《白石诗说》：“波澜开闔，如在江湖中，一波未平，一波已作。”清叶燮《原诗·外篇上》：“大之则江湖，小之则池沼，微风鼓动而为波为澜，此天地间自然之文也。”2.泛指四方各地。《汉书·王莽传下》：“太傅牺叔士孙喜清洁江湖之盗贼。”三国魏曹操《让县自明本志令》：“江湖未静，不可让位；至于邑土，可得而辞。”宋苏辙《次韵刘贡父省上示