潜隐大中主,躬行外域膜
潜隐大中主,躬行外域膜释义
【躬行】亲身实行。《论语·述而》:“躬行君子,则吾未之有得。”《史记·滑稽列传》:“太公躬行仁义七十二年。”《明史·宋思颜传》:“主公躬行节俭,真可示法子孙。”鲁迅《彷徨·孤独者》:“我已经躬行我先前所憎恶、所反对的一切。”
【域】〔古文〕《唐韻》雨逼切《集韻》《韻會》《正韻》越逼切,音棫。邦也。區域也,界局也。《古氣墳》歸止居域。《詩·商頌》肇域彼四海。《周禮·地官·大司徒》以天下土地之圖,周知九州之地域,廣輪之數。又宇內曰域中。《莊子·秋水篇》汎汎乎若四方之無窮,無所畛域。《淮南子·俶眞訓》至德之世,甘暝于溷澖之域。又外國曰絕域。《前漢·武帝紀》詔州郡察吏民,有可爲將相,使絕域者。又墓限曰域。《周禮·春官·冢人》掌公墓之地,辨其兆域。又《集韻》乙六切,音郁。《謝惠連·雪賦》雪宮建于東國,雪山峙于西域。叶下竹。 別作,見《佩觿》。
【膜】《唐韻》慕各切《集韻》《韻會》《正韻》末各切,音莫。《說文》肉閒脉膜也。《廣韻》肉膜。《釋名》膜,幕也,幕絡一體也。《爾雅·釋器·肉曰脫之疏》治肉除其筋膜,取好者。《博雅》膜也。又撫也。《揚子·方言》膜,撫也。《註》謂撫順也。又《廣韻》《正韻》莫胡切《集韻》《韻會》蒙晡切,音糢。《廣韻》膜,拜也。《穆天子傳》膜拜而受。《註》長跪拜也。
【潜隐】亦作“潜隐”。1.潜藏;隐藏。《后汉书·崔駰传》:“穷至賾於幽微,测潜隐之无源。”《易·乾》“见龙在田,利见大人”王弼注“初则不彰,三则乾乾”唐孔颖达疏:“‘初则不彰’者,谓潜隐不彰显也。”叶圣陶《在民间》:“她们也有潜隐的可贵的心灵,她们也有独到的深切的见解。”2.隐居。汉蔡邕《郭有道碑文》:“尔乃潜隐衡门,收朋勤诲,童蒙赖焉。”《晋书·艺术传·王嘉》:“潜隐於终南山,结菴卢而止。”
【大中】《易·大有》:“《大有》,柔得尊位大中,而上下应之,曰《大有》。”王弼注:“处尊以柔,居中以大。”高亨注:“象大臣处於尊贵之位,守大正之道。”后以“大中”指无过与不及的中正之道。《汉书·孔光传》:“皇之不极,是为大中不立。”唐柳宗元《与吕道州温论非国语书》:“近世之言理道者众矣,率由大中而出者咸无焉。”清王夫之《诚明篇》:“君子之行藏刑赏,因时变通而协於大中,左宜右有,皆理也,所以在帝左右也。”
【主】〔古文〕丶宔《唐韻》之庾切《集韻》《韻會》《正韻》腫庾切,音麈。君也。《董仲舒·賢良策》行高而恩厚,知明而意美。愛民而好士,可謂誼主矣。《呂氏春秋》朝臣多賢,左右多忠,如此者,國日安,主日尊,天下日服,此所謂吉主也。又大夫之臣,稱其大夫曰主。《左傳·昭二十八年》成鱄對魏舒曰:主之舉也,近文德矣。又天子女曰公主。周制,天子嫁女,諸侯不自主婚,使諸侯同姓者主之,故謂之公主。又賔之對也。《禮·檀弓》賔爲賔焉,主爲主焉。又《左傳·僖三十年》燭之武見秦伯曰:若舍鄭以爲東道主。《註》鄭在秦之東也。又宰也,守也,宗也。