牵引条上儿，饮弄水中月

【牵引】1.拉，拖。唐封演《封氏闻见记·拔河》：“当大絙之中，立大旗为界，震鼓叫噪，使相牵引，以却者为胜，就者为输，名曰拔河。”魏巍《东方》第四部第二章：“两只脚就像被什么牵引着似地，向着那个大黑家伙走去。”2.引动，引起。《史记·律书》：“牵牛者，言阳气牵引万物出之也。”胡也频《光明在我们的前面》四：“﹝刘希坚﹞盘旋着温柔的愉快，浮出微笑来，是一种被幸福所牵引着的微笑。”3.援引，引荐。《汉书·鲍宣传》：“窃见孝成皇帝时，外亲持权，人人牵引所私以充塞朝廷。”4.引导。清朱昂《探春》词：“眉嫵含情处，应多谢东风牵

【条上】文向上陈述。《史记·建元已来王子侯者年表》：“诸侯王或欲推私恩分子弟邑者，令各条上，朕且临定其号名。”《后汉书·袁安传》：“安到郡，不入府，先往案狱，理其无明验者，条上出之。”宋苏轼《与孙知损运使书》：“策无良於此者矣，所条上数事亦甚稳帖。”清陈梦雷《李葆甫传》：“里中有执政家居者，先生条上便宜十餘事，皆中当世切务，执政者异之，而时事已不可为矣。”汉

【儿】《集韻》《韻會》而鄰切，音仁。《說文》人也。《玉篇》仁人也。孔子曰：人在下，故詰屈。《戴侗·六書故》人儿非二字，特因所合而變其勢。合於左者，若伯若仲。合於下者，若兒若見。《鄭樵·六書略》人象立人，儿象行人。又《集韻》居拜切，音戒。仁人也。（兒）〔古文〕《唐韻》汝移切《集韻》《韻會》《正韻》如支切，爾平聲。《說文》孺子也。象形。小兒頭囟未合。又《韻會》男曰兒，女曰嬰。又《韻會》兒，倪也。人之始，如木有端倪。又《倉頡篇》兒，嬬也。謂嬰兒嬬嬬然，幼弱之形也。又《韻會》姓也。漢有兒寬。又《唐韻》五稽切《集韻》《韻

【弄】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》盧貢切，籠去聲。《爾雅·釋言》玩也。《疏》謂玩好也。《詩·小雅》載弄之璋。《前漢·趙堯傳》高祖持御史大夫印弄之。又戲也。《左傳·僖九年》夷吾弱不好弄。《註》弄，戲也。《前漢·昭帝紀》上耕於鉤盾弄田。《註》師古曰：弄田，謂宴游之田。又《韻會》侮也。《前漢·東方朔傳》自公卿在位，朔皆敖弄，無所爲屈。又樂曲曰弄。《晉書·桓伊傳》王徽之泊舟靑溪側，令人謂伊曰：聞君善吹笛，試爲我一奏。伊便下車，踞胡牀，爲作三調。弄畢。便上車去。《南史·隱逸傳》宗少文善琴，古有金石弄，惟少文傳焉。《嵆

【水】《唐韻》《正韻》式軌切《集韻》《韻會》數軌切，稅上聲。《說文》準也。北方之行，象衆水流，中有微陽之氣也。《徐鉉曰》衆屈爲水，至柔，能攻堅，故一其內也。《釋名》水，準也，準平物也。《白虎通》水位在北方。北方者，隂氣，在黃泉之下，任養萬物。水之爲言濡也。《書·洪範》五行，一曰水。《又》水曰潤下。《正義曰》天一生水，地六成之。五行之體，水最微，爲一。火漸著，爲二。木形實，爲三。金體固，爲四。土質大，爲五。《易·乾卦》水流濕。《說卦》坎爲水。《管子·水地篇》水者，地之血氣，如筋脉之通流者也。《淮南子·天文訓》積隂

【中月】一月。《仪礼·士虞礼》：“又朞而大祥曰荐，此祥事。中月而禫。”郑玄注：“中，犹间也；禫，祭名也。与大祥间一月，自丧至此二十七月。”《北史·隋文帝纪》：“依《礼》十三月而祥，中月而禫，庶以合圣人之意，达人子之心。”2.当空的明月。南朝齐谢朓《奉和随王殿下》之四：“云阴满地榭，中月悬高城。”