樵歌归市步,帆影过河堤

樵歌归市步,帆影过河堤

诗句读音
樵歌归市步平仄:平 平 平 仄 仄
韵脚:去十一暮
拼音: qiáo1guī shìbù
帆影过河堤平仄:平 仄 平 平 平
拼音: fān yǐngguò|guo|guōhé dī

樵歌归市步,帆影过河堤释义

【樵】《唐韻》昨焦切《集韻》《韻會》慈焦切《正韻》慈消切,音譙。《說文》散木也。《左傳·桓十二年》請無扞采樵者以誘之。又采薪曰樵。《詩·小雅》樵彼桑薪,卬烘于煁。故采薪者謂之樵夫。《史記·孟嘗君傳》樵夫牧豎。又焚也。《公羊傳·桓七年》焚之者何,樵之也。又與譙通。《前漢·趙充國傳》爲壍壘木樵。《師古註》謂爲高樓以望敵也。 《集韻》或作藮,又作。字原从作艸下。又,同樵。

【歌】〔古文〕可哥《唐韻》古俄切《集韻》《韻會》《正韻》居何切,音柯。《說文》詠也。《徐曰》長引其聲以詠也。《釋名》人聲曰歌。歌者,柯也。以聲吟詠上下,如草木有柯葉也。《揚子·方言》兗冀言歌,聲如柯。《書·舜典》詩言志,歌永言。《正義曰》直言不足以申意,故令歌詠其詩之義以長其言。《禮·樂記》詩言其志也,歌詠其聲也。《又》歌之爲言也,長言之也。言之不足,故長言之。又曲合樂也。《詩·魏風》我歌且謠。《傳》曲合樂曰歌,徒歌曰謠。《疏》正義曰:謠旣徒歌,則歌不徒矣,故曰曲合樂曰歌。歌謠對文如此,散則歌爲總名,未必合樂也

【归市】容人多而踊跃。《孟子·梁惠王下》:“从之者如归市。”《孔子家语·好生》:“‘仁人之君,不可失也。’从之如归市焉。”三国魏李康《运命论》:“势之所集,从之如归市;势之所去,弃之如脱遗。”

【步】《唐韻》《正韻》薄故切《集韻》《韻會》蒲故切,音捕。《說文》行也。《書·武成》王朝步自周。《傳》步,行也。《正義》曰:《爾雅·釋宮》云:堂上謂之行,堂下謂之步。彼相對爲名耳,散則可以通,故步爲行也。《楚辭·招》步騎羅些。《註》乗馬爲騎,徒行爲步。又《小爾雅》跬,一舉足也。倍跬謂之步。《白虎通》人踐三尺法天地人,再舉足步備隂陽也。《周禮·夏官》射人以貍步張三侯。《註》鄭司農云:貍步,謂一舉足爲步,於今爲半步。又《司馬法》六尺爲步,步百爲畝。《禮·王制》古者以周尺八尺爲步,今以周尺六尺四寸爲步。《正義曰》古者

【帆影】远而模糊的形象。唐李峤《军师凯旋自邕州顺流舟中》诗:“岸迴帆影疾,风逆鼓声迟。”明高启《次韵杨礼曹秋日见赠》:“远江帆影秋芜外,故苑砧声晚树中。”清查慎行《雨中渡黄河》诗:“中流帆影没,远树浪头生。”2.帆篷的影子。宋陆游《观潮》诗:“江平无风面如镜,日午楼船帆影正。”

【过】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古臥切,戈去聲。《玉篇》度也,越也。《正韻》超也。《易·繫辭》範圍天地之化而不過。《禮·檀弓》過之者,俯而就之。《史記·贾生傳》自以爲過之,今不及也。又過失也。《書·大禹謨》宥過無大。《註》過者,不識而誤犯也。《前漢·文帝紀》俱去細過,偕歸大道。又罪愆也。《周禮·天官·大宰》八柄,八曰誅,以馭其過。又責也。《史記·項羽紀》聞大王有意督過之。又卦名。易大過,小過。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古禾切,音戈。《廣韻》經也。《書·禹貢》東過洛汭,北過洚水。又過所也。《釋名》過

【河堤】隄”。沿河的挡水建筑物。多用土石等筑成。古多指黄河河堤。《汉书·沟洫志》:“河隄使者王延世使塞,以竹落长四丈,大九围,盛以小石,两船夹载而下之。三十六日,河隄成。”唐宋之问《龙门应制》诗:“河堤柳新翠,苑树花先发。”《老残游记》第十二回:“﹝老残﹞也出来步到河堤上,看见那黄河从西南上下来。”孙中山《建国方略·第二计划》:“河堤之内应划分为新式街道,以备种种目的建筑所需。”