其报伊何，如山如阜

【山】《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切，與刪音同。《說文》山宣也。宣氣散生萬物，有石而高也。《徐曰》象山峰起之形。《釋名》山，產也。產萬物者也。《易·說卦》天地定位，山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華，河西嶽，河東岱，河北恆，江南衡，《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山，今隴西甘肅玉門外，其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山，是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境，則禹貢

【阜】〔古文〕《唐韻》《集韻》房九切《韻會》扶缶切《正韻》房缶切，音。《爾雅·釋地》大陸曰阜。《說文》山無石者。《釋名》土山曰阜，言高厚也。《詩·小雅》如山如阜。又大也。《書·周官》阜成兆民。《註》大成兆民之性命。又《玉篇》肥也。《詩·秦風》駟驖孔阜。《疏》馬甚肥大也。又盛也。《詩·鄭風》火烈具阜。《傳》阜，盛也。又多也。《詩·小雅》爾殽旣阜。《傳》阜，猶多也。又長也。《魯語》助生阜也。又山名。《左傳·文十六年》楚大饑，戎伐其西南，至于阜山。又地名。《禮·明堂位》封周公于曲阜。又《左傳·文十五年》置諸堂阜。又阜

【其】〔古文〕丌亓《唐韻》《集韻》《韻會》渠之切《正韻》渠宜切，音碁。《韻會》指物之辭。《易·繫辭》其旨遠，其辭文。《詩·大雅》其在于今。又助語辭。《書·西伯戡黎》今王其如台。《詩·周南》灼灼其華。《玉篇》辭也。又姓。《韻會》漢陽阿侯其石。又《唐韻》《集韻》《韻會》居之切，音姬。《韻會》語辭。《書·微子》若之何其。《詩·小雅》夜如何其。又人名。《史記·酈生傳》酈生食其者，留高陽人也。《註》正義曰：酈食其，三字三音，讀曆異幾。《前漢·楚元王傳》高祖使審食其留侍太上皇。《註》師古曰：食音異，其音基。又山名。《前漢·

【报】《唐韻》博耗切《集韻》《韻會》博號切，保去聲。復也，酬也，答也。《詩·鄭風》投我以木瓜，報之以瓊琚。《禮·郊特牲》報本反始。《註》謝其恩之謂報，歸其功之謂反。《史記·范睢傳》睚睚之怨必報。又告也。《前漢·吳王傳》無文書，口報。《天寶遺事》新進士及第，以泥金書帖子，附家書中，用報登科之喜。又猶合也。《禮·喪服小記》下殤小功帶澡麻，不絕本，詘而反以報之。又論囚曰報。《前漢·張湯傳》爰書論訊鞫報。又下婬上曰報。《左傳·宣三年》鄭文公報鄭子之妃曰嬀。《註》鄭子，文公叔父子儀也。《漢律》婬季父之妻曰報。又與赴通。《

【伊何】1.为何，作什么。《诗·小雅·頍弁》：“有頍者弁，实维伊何？”高亨注：“伊，犹为也，作也。此二句言戴弁是要作什么？”三国魏何晏《景福殿赋》：“其祜伊何？宜尔子孙。”金王若虚《哀雁词》：“捕者伊何？贪于货鬻，用者伊何？悦乎口腹。”2.谁，何人。晋陶潜《劝农》诗：“哲人伊何？时维后稷。”宋苏轼《和陶诗·和时运》：“昔人伊何，谁其裔苗？”3.如何，怎样。三国魏阮籍《咏怀诗》之三：“我心伊何，其芳若兰。”南朝宋鲍照《代空城雀》诗：“辛伤伊何言，怵迫良已多。”清蒲松龄《聊斋志异·董生》：“﹝女﹞笑曰：‘如何？醉态矇