器成因揉木，偃月势相侔

【器】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》去冀切，去聲。《說文》衆器之口，犬所以守之。《廣韻》器皿。《易·繫辭》形乃謂之器。《註》成形曰器。《書·舜典》如五器。《註》器謂圭璧。又《禮·王制》瘖聾、跛躃、斷者、侏儒、百工，各以其器食之。《註》器，能也。《論語》及其使人也，器之。《疏》度人才器而官之。又《論語》管仲之器小哉。《註》言其度量小也。又姓。見《姓苑》。又叶欺迄切，音乞。《曹植·黃帝三鼎贊》鼎質文精，古之神器。黃帝是鑄，以像太乙。　《集韻》或作。《玉篇》俗作噐。

【成因】形成的原因。夏衍《历史的讽喻》：“从作者的观点，分出更多的篇幅来分析庚子事变的原因。”漢

【揉】《唐韻》爾由切《集韻》《韻會》《正韻》而由切，音柔。以手挺也。又順也。《詩·大雅》揉此萬邦。《疏》揉之使順善也。《音義》亦作柔。又《玉篇》《廣韻》人九切《集韻》《韻會》《正韻》忍九切，與煣同。屈申木也。《增韻》矯揉，曲直之也。《易·繫辭》揉木爲耒。《周禮·冬官考工記·輪人》揉輻必齊。《註》揉，謂以火槁之。《疏》曲者以火炙之，木則濡，可揉戾使直也。又《玉篇》《廣韻》汝又切《集韻》《韻會》《正韻》如又切。義同。平上二聲。《蘇軾·阻風詩》孤舟倦鵶軋，短纜困牽揉。又《集韻》女九切，音紐。撓之也。又《集韻》《韻會》

【木】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》莫卜切，音沐。《說文》冒也。冒地而生，東方之行。从屮，下象其根。《徐鍇曰》屮者，木始申坼也，萬物皆始於微，故木从屮。《白虎通》木之爲言觸也。《玉篇》燧人氏鑽出火也。《書·洪範》五行：一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。《易·說卦傳》爲木。《疏》木可以揉曲直，卽順之謂也。《禮·月令》某日立春，盛德在木。《疏》春則爲生，天之生育，盛德在於木位。又八音之一。《周禮·春官·太師》金石土革絲木匏竹。《註》木，柷敔也。又質樸。《論語》剛毅木訥近仁。又木彊，不和柔貌。《前漢·周勃傳》

【偃月】1.横卧形的半弦月。《太平御览》卷四引汉京房《易飞候》：“正月有偃月，必有嘉主。”2.泛称半月形。清平步青《霞外攟屑·里事·寒兰荡》：“田畛细流，入池如偃月。”3.指额骨如半月之形。相法认为极贵之相。《战国策·中山策》：“其容貌颜色，固已过絶人矣；若乃其眉目准頞权衡，犀角偃月，彼乃帝王之后，非诸侯之姬也。”鲍彪注：“偃月，额骨。”《后汉书·皇后纪下·顺烈梁皇后》：“相工茅通见后，惊，再拜贺曰：‘此所谓日角偃月，相之极贵，臣所未尝见也。’”4.营阵名。《新唐书·突厥传上》：“大将将兵，柄不得专，一曰为偃月，

【相侔】亦作“相牟”。相等；同样。隋江总《摄山栖霞寺碑》：“地祇来格，天众追游。五时无爽，七处相牟。”宋王禹偁《黑裘》诗：“晏婴三十年，庶几跡相侔。”明胡应麟《少室山房笔丛·三坟补逸下》：“﹝《周书》﹞至《大匡》以后，章首率有序，词气儼与《誥》《誓》相侔。”许地山《狐仙》：“若娶一个知识与我不相侔的女子，她对我底事业，只能赞叹，不能参议，那么，对于家庭生活上自然要少了许多纷争。”