且非衣食物，不济饥寒人

【不济】谓不渡河。《左传·襄公十四年》：“使六卿帅诸侯之师以进，及涇，不济。”汉陈琳《檄吴将校部曲文》：“是后大军所以临江而不济者，以韩约、马超逋逸迸脱，走还凉州，復欲鸣吠……故且观兵旋旆。”2.不成功。《管子·大匡》：“事之济也，在此时；事若不济，老臣死之。”唐袁郊《红线》：“红线曰：‘某之行，无不济者。’”清陈梦雷《绝交书》：“不孝所喜者年兄已乃心王室，意在见功，事篾不济。”3.不顶用；不好。元宫天挺《范张鸡黍》第一折：“区区实是不济，不是诈谦。”《醒世恒言·陆五汉硬留合色鞋》：“或者你老人家目力不济，待我与

【饥寒】1.飢饿寒冷。《国语·周语下》：“然则无夭昏札瘥之忧，而无飢寒乏匱之患，故上下能相固以待不虞。”唐杜甫《莫相疑行》：“往时文彩动人主，此日飢寒趋路旁。”殷夫《我们的诗》：“我们不应忍飢寒，我们不应受蹂躏，我们是世界的主人。”2.指飢饿寒冷的人。宋苏轼《徐州谢奖谕表》：“既蠲免其赋调，又饮食其飢寒。”1.飢饿寒冷。饥，通“飢”。清顾炎武《顾与治诗》：“士之生而失计，不能取舍，至有负郭数顷，不免饥寒以死。”2.指飢寒交迫的人。《左传·襄公二十八年》：“饥寒之不恤，谁遑其后？”

【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。又左人，中人，翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。又蒲人，艾人，見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人，聞人，俱複姓。又《韻補》叶如延

【且】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》淺野切《正韻》七野切，音跙。借曰之辭。《論語》且予之類是也。又未定之辭。《禮·檀弓》曾子曰：祖者，且也。且胡爲其不可以反宿。又又也。《詩·小雅》君子有酒，多且旨。又此也。《詩·周頌》匪且有且。《傳》非獨此處有此稼穡之事也。又姑且也。《詩·唐風》且以喜樂。又將也。《史記·項羽紀》范增謂項莊曰：若屬且爲所鹵。又苟且也。《莊子·庚桑楚》老子語南榮趎曰：與物且者，其身不容，焉能容人。《註》且者，姑與物爲雷同，而志不在也。又姓。宋且謹修，明且。俗誤讀苴。又通作俎。薦牲具。祭祀燕饗用之

【非】《唐韻》甫微切《集韻》《韻會》匪微切，音飛。《說文》違也。从飛下翄，取其相背。《玉篇》不是也。《書·說命》無恥過作非。《易·繫辭》辨是與非。又《玉篇》下也。又《玉篇》隱也。又《增韻》訾也。《孝經·五章》非聖人者無法，非孝者無親。又《玉篇》責也。《前漢·魏相傳》使當世責人非我。又山名。《山海經》非山之首，其上多金玉。又姓。《風俗通》非子，伯益之後。又《集韻》《韻會》《正韻》尾切，音斐。《集韻》本作誹。謗也。《前漢·食貨志》不入言而腹非。《史記·平準書》作腹誹。又《鼂錯傳》非謗不治。《註》非，讀曰誹。又《韻會

【食物】1.吃的和其他东西。《史记·范雎蔡泽列传》：“秦昭王……加赐相国应侯食物日益厚。”唐元稹《酬乐天早夏》诗：“食物风土异，衾裯时节殊。”2.偏指吃的东西。《后汉书·韦彪传》：“﹝帝﹞乃赐彪珍羞食物。”《二十年目睹之怪现状》第十二回：“有一个私贩，专门贩土（鸦片）……装在罎子里面，封了口，粘了茶食店的招纸，当做食物之类。”丁玲《杜晚香·欢乐的夏天》：“那些黑熊、野猪、狼、狐……还时常偷跑到庄稼地里找寻食物。”3.吃粮食等。汉王充《论衡·商虫》：“变復之家，见其（食穀虫）希出，出又食物，则谓之灾。”《隋书·五行