且行且止正依违,彷佛长空曙影微

且行且止正依违,彷佛长空曙影微

诗句读音
彷佛长空曙影微平仄:仄 平 平 平 仄 仄 平
韵脚:上平八微
拼音: páng fócháng kōngshǔyǐng1
且行且止正依违平仄:平 平 平 仄 平 平 平
拼音: qiě|jūxíng qiězhǐzhèng|zhēngyī wéi

且行且止正依违,彷佛长空曙影微释义

【彷佛】亦作“彷髴”。1.依稀,不甚真切。晋干宝《搜神记》卷一:“策既杀吉,每独坐,彷彿见吉在左右。”宋何薳《春渚纪闻·李媛步伍亭诗》:“薳兄子硕,送客餘杭步伍亭,就观壁后,得淡墨书字数行,彷彿可辨,笔迹遒媚,如出女手。”元刘壎《隐居通议·论语一》:“陈叔向受教於魏益之,未久大悟,而洪纤高下皆若彷髴有见者。”2.谓大体相似。南朝梁刘勰《文心雕龙·哀吊》:“又卒章五言,颇似歌謡,亦彷彿乎汉武也。”宋赵与时《宾退录》卷一:“兰亭石刻,惟定武者得其真……今东南诸刻无能彷彿者。”明叶盛《水东日记·晦庵论易服色》:“近日之

【长空】空。天空辽阔无垠,故称。南朝梁萧统《弓矢赞》:“杨叶命中,猿堕长空。”唐元稹《谕宝》诗:“大鹏无长空,举翮受羈絏。”宋辛弃疾《太常引》词:“乘风好去,长空万里,直下看山河。”毛泽东《沁园春·长沙》词:“鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。”

【曙】《唐韻》《集韻》《韻會》常恕切,音署。《說文》曉也。《玉篇》東方明也。《類篇》旦也。《淮南子·天文訓》日入于虞淵之汜,曙於蒙谷之浦。《註》曙,明也。《管子·形勢篇》曙戒勿怠。《楚辭·遠遊》魂而至曙。

【影】《廣韻》《集韻》《正韻》於丙切《韻會》於景切,英上聲。《廣韻》形影。《集韻》物之隂影也。《書·大禹謨》惠迪吉,從逆凶,惟影響。《傳》若影之隨形,響之應聲。《列子·天道篇》形動不生形而生影。《顏氏家訓》《書·大禹謨》曰:惟影響。《周禮·地官·大司徒》土圭測影,《孟子》曰圖影失形,《莊子·齊物論》云罔兩問影,如此等尤當爲光景之景。凡隂景者,因光而生,故卽謂爲景。《淮南子·天文訓》呼爲景柱。《廣雅》晷柱,挂景。是也。至晉世《葛洪·字苑》始加彡爲影,音於景反。而世閒輒治《尚書》《周禮》《莊》《孟》从葛洪字,甚爲失

【微】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》無非切,音薇。《爾雅·釋詁》幽微也。《易·繫辭》知微知彰。《書·大禹謨》道心惟微。又《廣韻》微,妙也。《禮·禮運》德產之致也精微。又《說文》隱行也。《史記·秦始皇紀》微行咸陽。又《廣韻》細也。《孟子》乃孔子,則欲以微罪行。又《玉篇》不明也。《詩·小雅》彼月而微,此日而微。又《韻會》衰也。《詩·小雅》式微式微。《箋》微乎微者也。《史記·杞世家》杞小微。又《韻會》賤也。《尚書序》虞舜側微。又《爾雅·釋詁》匿微也。《註》微謂逃藏也。《左傳·哀十六年》白公奔山而縊,其徒微之。《註》

【且】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》淺野切《正韻》七野切,音跙。借曰之辭。《論語》且予之類是也。又未定之辭。《禮·檀弓》曾子曰:祖者,且也。且胡爲其不可以反宿。又又也。《詩·小雅》君子有酒,多且旨。又此也。《詩·周頌》匪且有且。《傳》非獨此處有此稼穡之事也。又姑且也。《詩·唐風》且以喜樂。又將也。《史記·項羽紀》范增謂項莊曰:若屬且爲所鹵。又苟且也。《莊子·庚桑楚》老子語南榮趎曰:與物且者,其身不容,焉能容人。《註》且者,姑與物爲雷同,而志不在也。又姓。宋且謹修,明且。俗誤讀苴。又通作俎。薦牲具。祭祀燕饗用之

【行且】将要。唐韩愈《答刘秀才论史书》:“苟加一职荣之耳。非必督责迫蹙令就功役也。贱不敢逆盛指,行且谋引去。”宋赵与时《宾退录》卷九:“﹝康节先生﹞《观盛化吟》有云:‘生来只惯见丰稔,老去未尝见乱离。’其子谓乱离之语太过。康节嘆曰:‘吾老且死矣,汝辈行且知之。’”清戴名世《<齐讴集>自序》:“余行且归隐故山,终身弗出,纵观古人之诗,而因以有吐发愤懣之什,或有当乎?”

【止】《唐韻》《集韻》《韻會》諸市切,音芷。《說文》下基也。象艸木出有址,故以止爲足。《徐曰》初生根幹也。又《廣韻》停也,足也。《易·艮卦》艮,止也。時止則止,時行則行。《老子·道德經》知足不辱,知止不殆。又靜也。《禮·玉藻》口容止。《註》不妄動也。《莊子·德充符》人莫鑒於流水,而鑒於止水,唯止能止衆止。又已也,息也。《論語》止吾止也。《史記·酷吏傳》寇盜不爲衰止。又居也。《詩·大雅》乃慰乃止。又《商頌》邦畿千里,惟民所止。又心之所安爲止。《書·益稷》安汝止。《孔傳》言當先安好惡所止。《正義》曰:止謂心之所止。

【正】〔古文〕《唐韻》《韻會》《正韻》之盛切,音政。《說文》是也。从止一以止。《註》守一以止也。《新書·道術篇》方直不曲謂之正。《易·乾卦》剛健中正。《公羊傳·隱三年》君子大居正。又備也,足也。《易·乾·文言》各正性命。《書·君牙》咸以正罔缺。又《爾雅·釋詁》正,長也。《郭註》謂官長。《左傳·隱六年》翼九宗五正。《杜註》五正,五官之長。又《昭二十九年》木正曰句芒,火正曰祝融,金正曰蓐收,水正曰冥,土正曰后土。又官名。《禮·王制》史以獄成告於正。《鄭註》正,於周鄕師之屬,今漢有正平丞,秦所置。又朼載也。《周禮·夏

【依违】1.迟疑。汉刘向《九叹·离世》:“余思旧邦,心依违兮。”明马愈《马氏日抄·徐尚书》:“妇依违未应,公色愈厉,起解驴欲行。”2.谓模棱两可。《公羊传·襄公二年》“齐姜与繆姜,则未知其为宣夫人与?成夫人与”汉何休注:“齐姜者,宣公夫人;九年繆姜者,成公夫人也。传家依违者,襄公服繆姜丧未踰年,亲自伐郑,有恶,故传从内义,不正言也。”3.依顺;依仗。《宋书·郑鲜之传》:“﹝高祖﹞为宰相,颇慕风流,时或言论,人皆依违之,不敢难也。”《资治通鉴·齐明帝建武三年》:“此国之大事,宜君臣各尽所见,勿以朕先言而依违於前,同