妾以憔悴捐，羞将旧物还

【羞】《廣韻》息流切《集韻》思留切，音脩。《說文》進獻也。从羊。羊，所進也。从丑，丑亦聲。又《廣韻》致滋味爲羞。《周禮·天官·膳夫》掌王之食飲膳羞。《註》羞，有滋味者。《又》羞用百有二十品。《註》羞出于牲及禽獸，以備滋味，謂之庶羞。又《禮·月令》群鳥養羞。《註》羞謂所食也。又《廣韻》進也。《書·盤庚》今我旣羞，告爾于朕志。《傳》已進告汝之後。又《廣韻》恥也。《書·說命》惟口起羞。《疏》惟口出令，不善以起羞辱。又《韻補》叶息救切。《張載·七命》繁肴旣闋，亦有寒羞。商山之果，漢臯之楱。楱音凑。　《正字通》俗作羞。◎

【将】〔古文〕《廣韻》卽良切《集韻》《韻會》《正韻》資良切，音漿。《說文》本將帥字。一曰有漸之辭。《蘇林曰》將，甫始之辭。《易·繫辭》是以君子將有爲也，將有行也。又《公羊傳·莊三十二年》君親無將，將而誅焉。《師古註》將有其意也。又抑然之辭。《楚辭·卜居》寧誅鋤草茆以力耕乎，將遊大人以成名乎。又且也。《詩·小雅》將安將樂。又《廣韻》養也。《詩·小雅》不遑將父。又助也。《史記·司馬相如傳》補過將美。又送也。《詩·召南》百兩將之。《邶風》之子于歸，遠于將之。又大也。《詩·小雅》亦孔之將。《商頌》我受命溥將。又承也，奉

【旧物】指旧日的典章制度。《左传·哀公元年》：“祀夏配天，不失旧物。”汉潘勗《册魏公九锡文》：“设官兆祀，不失旧物。”唐柳宗元《贞符》：“其后有贤帝曰光武，克绥天下，復承旧物。”2.引申指国家旧有的基业。明史可法《复摄政睿亲王书》：“甚至如玄宗幸蜀，太子即位灵武，议者疵之，亦未尝不许以行权，幸其光復旧物也。”3.先人的遗物；原来所有之物。《晋书·王献之传》：“献之徐曰：‘偷儿，青毡我家旧物，可特置之。’羣偷惊走。”北齐颜之推《颜氏家训·风操》：“灵牀上屏风，平生旧物。”唐李白《去妇词》：“以此顦顇颜，空持旧物还。

【还】《篇海類編》音浮。又音否。俗作還字，非。（還）《唐韻》戸關切《集韻》《韻會》《正韻》胡關切，音環。《說文》復也。《玉篇》反也。《詩·小雅》爾還而入，我心易也。還而不入，否難知也。《註》反也。又《正韻》退也，歸也。《儀禮·鄕飮酒禮》主人答拜還，賔拜辱。《註》還，猶退也。《前漢·高帝紀》還守豐。又《灌嬰傳》還定三秦。又顧也。《左傳·昭二十年》無所還忌。《註》還，猶顧也。又償也。《老子·道德經》以道佐人主者，不以兵强天下，其事好還。又大還、小還，日至之名。《淮南子·天文訓》日至于鳥次，是謂小還。至于女紀，是謂大

【妾】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》七接切，音踥。接也。得接于君子者也。《禮·曲禮》買妾，不知其姓，則卜之。《前漢·五行志》處妾遇之而孕。《註》處妾，童女也。又國名。《山海經》雨師妾在其北。《楊愼曰》雨師妾如姮娥織女之類，非。下文元股國在雨師妾北，可證。又姓。漢妾胥，妾志，見《印藪》。　《說文》从从女。音愆。

【以】〔古文〕《韻會》《正韻》養里切，怡上聲。爲也。《論語》視其所以。又因也。《詩·邶風》何其久也，必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共，魯故之以。《註》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。又用也。《論語》不使大臣怨乎不以。又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以衆正。又《詩·周頌》侯彊侯以。《註》彊民有餘力來助者，以閒民轉移執事者。又同已。《孟子》無以，則王乎。又古以與聲相通。《禮·燕禮》君曰：以我安。《註》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師，當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人，急名以官

【憔】《廣韻》昨焦切《集韻》《韻會》慈焦切《正韻》慈消切，音樵。《廣韻》憔悴，瘦也。《吳語》民人離落，而日以憔悴。與顦通

【悴】《唐韻》《集韻》《韻會》秦醉切，音萃。與顇通。《說文》憂也。从心卒聲。《楚辭·漁父》顏色憔悴。又《集韻》徐醉切，音遂。《廣雅》困悴也。又《集韻》昨律切，音崒。憂也。《劉向·九歎》覽屈氏之離騷兮，心哀哀而拂鬱。聲嗷嗷以寂寥兮，顧僕夫之憔悴。　俗作忰。

【捐】《唐韻》與專切《集韻》《韻會》余專切，音沿。《說文》弃也。《前漢·竇嬰傳》侯自我得之，自我捐之，無所恨。又《增韻》除去也，損也。《史記·吳起傳》捐不急之官。又病死曰捐瘠。《列子·楊朱篇》生相憐，死相捐。又《正韻》于權切，音員。義同。又叶于倫切，音筠。《陸雲詩》靑雲方乗，芳餌可捐。達觀在一，萬物自賔。俗捐字。別見七畫。捐字原从作。