碛境庙大五忍痛不禁,直得通身汗流,起来道恩大难酬

碛境庙大五忍痛不禁,直得通身汗流,起来道恩大难酬

诗句读音
碛境庙大五忍痛不禁平仄:仄 仄 仄 仄 仄 仄 仄 平 平
拼音: jìngmiàodà|dài|tàiwǔrěn tòngbù jīn
直得通身汗流平仄:平 平 平 平 平 平
韵脚:下平十八尤
拼音: zhí detōng shēnhàn|hánliú
起来道恩大难酬平仄:仄 平 仄 平 仄 平 平
韵脚:下平十八尤
拼音: qǐláidàoēndà nànchóu

碛境庙大五忍痛不禁,直得通身汗流,起来道恩大难酬释义

【境】《唐韻》《正韻》居影切《集韻》《韻會》舉影切,音景。《說文》疆也。一曰竟也,疆土至此而竟也。《魯語》外臣之言不越境。《史記·諸侯王表》諸侯比境。《註》地相接次也。《前漢·地理志》開地斥境。 通作竟。

【庙】《字彙》俗廟字。(廟)〔古文〕庿《唐韻》《廣韻》《韻會》《正韻》眉召切,苗去聲。《說文》尊先祖貌也。《古今注》廟者,貌也,所以仿佛先人之形容也。《釋名》先祖形貌所在也。《玉篇》宗廟也。《爾雅·釋宮》室有東西廂曰廟。《註》夾室前堂。《疏》凡大室有東西廂夾室及前堂有序牆者曰廟。又《六書故》宮前曰廟,後曰寢。今王宮之前殿,士大夫之廳事,是也。虞箴曰:民有寢廟。傳曰:夫鼠不穴寢廟,畏人故也。猶後世言廟朝,廟堂也。《文中子·禮學篇》山澤有廊廟之志。又凡祠外神者亦曰廟。《史記·封禪書》趙人新垣平,以望氣見上,言長安東

【大】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》徒蓋切。《正韻》度柰切,音汏。小之對。《易·乾卦》大哉乾元。《老子·道德經》域中有四大,道大,天大,地大,王亦大。《莊子·天地篇》不同同之謂大。《則陽篇》天地者,形之大。隂陽者,氣之大。又初也。《禮·文王世子》天子視學,大昕鼓徵。《註》日初明,擊鼓徵召學士,使早至也。又徧也。《禮·郊特牲》大報天而主日。又肥美也。《儀禮·公食大夫禮》士羞,庶羞皆有大,贊者辨取庶羞之大,以授賓。《註》大,以肥美者特爲臠,所以祭也。又過也。《戰國策》無大大王。又長也。《爾雅·釋器》珪大尺二寸謂之

【忍痛】或心理的痛苦。《南齐书·孝义传·乐颐》:“尝遇病,与母隔壁,忍痛不言,啮被至碎,恐母之哀己也。”茅盾《子夜》十二:“加之最近丝价狂跌,他再不能忍痛抛售,这存丝一项也搁煞了十多万。”

【不禁】禁止。《管子·权修》:“欲民之正,则微邪不可不禁也。微邪者,大邪之所生也,微邪不禁而求大邪之无伤国不可得也。”《史记·滑稽列传》:“若乃州閭之会,男女杂坐,行酒稽留……目眙不禁,前有堕珥,后有遗簪,髠窃乐此。”1.经受不住。唐杜甫《舍弟观赴蓝田取妻子到江陵喜寄》诗之二:“巡簷索共梅花笑,冷蕊疏枝半不禁。”宋辛弃疾《蝶恋花·送人行》词:“蜂蝶不禁花引调,西园人去春风少。”明吴承恩《夏日》诗:“高堂美人不禁暑,冰簟湘帘梦秋雨。”2.抑制不住,不由自主。明刘基《怨王孙》词:“不禁清泪,暗里洒向孤灯结成冰。”清和

【直得】1.直待;直到。唐韩偓《寄京城亲友》诗之二:“相思凡几日,日欲咏离衿。直得吟成病,终难状此心。”宋欧阳修《论燕度勘滕宗谅事张皇大过札子》:“传闻燕度勘鞫滕宗谅事,支蔓勾追,直得使尽邠州诸县枷杻。”宋朱熹《答黄子耕》:“已通透后,便要纯熟。直得不思索时此意常在心胸之间驱遣不去方是。”2.只有;必须。3.值得。明谢肇淛《五杂俎·人部四》:“文君(卓文君)犹直得一死,奉倩遗才存色,非难遇也,而以身殉之,不亦可以已乎!”《二刻拍案惊奇》卷二七:“向都司道:‘为一女子,直得如此着急?’”清王士禛《池北偶谈·谈艺三·

【通身】1.全身;浑身。《陈书·高祖纪下》:“仙人见於罗浮山小石楼,长三丈所,通身洁白,衣服楚丽。”清李渔《蜃中楼·辞婚》:“听了使君之言,不觉通身汗下。”曹禺《雷雨》第一幕:“她通身黑色。旗袍镶着银灰色的花边。”2.整个物体。《北史·穆观传》:“明元亲临其丧,悲动左右,赐以通身隐起金饰棺。”张洁《尾灯》:“那个暖水瓶通身雪白,上面还画了一枝蓝色的水仙。”3.完全,全部。《醒世姻缘传》第四三回:“合那刑房张瑞风明铺夜盖的皮缠,敢是那刑房不进去,就合那禁子们鬼混,通身不成道理!”

【汗】《廣韻》《集韻》《韻會》侯旰切《正韻》侯幹切,音翰。《說文》人液也。《關尹子·八籌篇》心悲物淚出,心愧物汗出。《本草》李時珍曰:汗出於心,在內爲血,在外爲汗。故曰奪汗者無血,奪血者無汗。《易·渙卦》渙汗其大號。《史記·蘇秦傳》揮汗成雨。《前漢·劉向傳》出令如出汗。汗,出而不反者也。出而反之,是反汗也。《文心雕龍》其出如綍,不反若汗。又泮汗,水無涯貌。《左思·吳都賦》潰渱泮汗。又澔汗,符采映耀貌。《司馬相如·上林賦》采色澔汗。又瀾汗,長貌。《木華·海賦》洪濤瀾汗。又汗汗,水廣大無際貌。《郭璞·江賦》汗汗沺沺

【流】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》力求切,音留。《說文》水行也。《爾雅·釋言》流,覃也。《疏》謂水之流,必相延及。《詩·大雅》如川之流。又《爾雅·釋詁》流,擇也,求也。《詩·周南》左右流之。又下也。《詩·豳風》七月流火。又流漫無節制也。《禮·樂記》樂勝則流。又《書·禹貢》二百里流。《禮·王制》千里之外曰采,曰流。又放也。《書·舜典》流宥五。又視不端諦曰流。《左傳·成六年》鄭伯視流而行速。又走也。《戰國策》楚襄王流淹于城陽。《註》謂走而自匿。又《周禮·冬官·玉人註》鼻勺曰流,凡流皆爲龍口。又《前漢·食

【来】〔古文〕徠《廣韻》落哀切《集韻》《韻會》《正韻》郞才切,賴平聲。至也,還也,及也。《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來,非禮也。來而不往,亦非禮也。又《公羊傳·隱五年》公觀魚於棠,登來之也。《註》登讀爲得,齊人謂求得爲登來。又玄孫之子曰來孫。又麥名。《詩·周頌》貽我來牟。《前漢·劉向傳》作飴我釐麰。亦作。又呼也。《周禮·春官》大祝來瞽令臯舞。又姓。又《集韻》洛代切,音賚。撫其至日來。《孟子》放勳曰:勞之來之。又叶鄰奚切,音離。《詩·邶風》莫往莫來,悠悠我思。《素問》恬澹虛無,眞氣從之。精神守內,病安從來。又叶郞

【道】〔古文〕衟《唐韻》徒皓切《集韻》《韻會》《正韻》杜皓切,陶上聲。《說文》所行道也。《爾雅·釋宮》一達謂之道路。《詩·小雅》周道如砥。《前漢·董仲舒傳》道者所由適于治之路也。又《廣韻》理也,衆妙皆道也,合三才萬物共由者也。《易·繫辭》一隂一陽之謂道。《又》立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。《書·大禹謨》道心惟微。又順也。《書·禹貢》九河旣道。《註》順其道也。又國名。《左傳·僖五年》江黃道柏。《註》道國,在汝南安陽縣南。又《韻會》州名。漢屬零陵郡,唐營州,攺道州。又當道,草名。《博雅

【恩】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》烏痕切,音蒽。《說文》惠也。从心因聲。《徐曰》因者,有所因也。因心爲恩。又愛也,澤也。又《廣韻》隱也,私也。又州名。漢合浦郡,唐立恩州。又河南恩州,本漢淸河郡地,宋改恩州。又姓。前漢燕祭酒恩茂。《風俗通》大夫成恩之後。又叶衣延切,音烟。《趙壹·窮鳥賦》鳥也雖頑,猶識舊恩。內以書心,外以告天。

【大难】祸变。《易·明夷》:“内文明而外柔顺,以蒙大难,文王以之。”《吕氏春秋·执一》:“﹝吴起﹞倾造大难,身不得死焉。”高诱注:“大难,车裂之难。”《后汉书·荀彧传》:“密虽小固,不足以扞大难,宜亟避之。”周恩来《“四·八”烈士永垂不朽》:“﹝王若飞等﹞四月八日飞回延安……不幸竟遭大难。”异常艰难。《乐府诗集·瑟调曲一·善哉行》:“来日大难,口燥脣乾。今日相乐,皆当喜欢。”大傩。《礼记·月令》:“﹝季冬之月﹞命有司大难,旁磔,出土牛以送寒气。”