麒麟烟上早晚，丹陛听宣麻

【丹】〔古文〕《唐韻》都寒切《集韻》《韻會》多寒切《正韻》都艱切，音單。赤色丹砂也。《書·禹貢》礪砥砮丹。《山海經》丹以赤爲主，黑白皆丹之類。《陶弘景曰》卽朱砂也。又道家以烹鼎金石爲外丹，吐故納新爲內丹。《黃庭經》九轉八瓊丹。《註》八者：朱砂，雄黃，空靑，硫黃，雲母，戎鹽，硝石，雌黃也。又《博物志》和氣相感，則陵出黑丹。仁主壽昌，民延壽命，天下太平。又以朱色塗物曰丹。《揚雄·解嘲》朱丹其轂。又容美曰渥丹。《詩·秦風》顏如渥丹。又赤心無僞曰丹。《謝朓詩》旣秉丹石心，寧流素絲涕。又姓。漢丹玉，宋丹山，明丹衷。又丹陽

【陛】《唐韻》傍禮切《集韻》《韻會》部禮切，音。《說文》升高階也。《玉篇》天子階也。《戰國策》秦舞陽奉地圖匣，以次進至陛。《前漢·東方朔傳》是時朔陛戟殿下。又《王莽傳》朱戸納陛。《註》孟康曰：納，內也。謂鑿殿臺際爲陛，不使露也。師古曰：尊者不欲露而升陛，故內之於霤也。又天子稱陛下。《史記·秦始皇紀》今海內賴陛下神靈，一統皆爲郡縣。《蔡邕·獨斷》天子必有近臣，執兵立於陛側，以戒不虞。羣臣與天子言，不敢指斥，故呼在陛下者而告之，因達尊之意。《集韻》或作。《篇海》別作。又《韓愈·曹成王辭》王亦有子，處王之所。惟舊之視

【宣麻】，用白麻纸写诏书公布于朝，称为“宣麻”。后遂以为诏拜将相之称。《新唐书·百官志一》：“开元二十六年，又改翰林供奉为学士，别置学士院，专掌内命。凡拜将相，号令征伐，皆用白麻。”宋张元干《醉花阴》词：“春殿听宣麻，争喜登庸，何似今番喜。”元贡师泰《送寿宏毅应奉赴兴国路经历》诗：“絳蜡夜深催视草，紫泥春蚤听宣麻。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷八：“潍县相国大拜时，太夫人犹无恙，宣麻日，公喜咏云：‘更无朝士称前辈，尚有慈亲唤小名。’”

【麒麟】1.古代传说中的一种动物。形状像鹿，头上有角，全身有鳞甲，尾像牛尾。古人以为仁兽、瑞兽，拿它象征祥瑞。《管子·封禅》：“今凤凰麒麟不来，嘉穀不生。”宋黄庭坚《送范德孺知庆州》诗：“阿兄两持庆州节，十年麒麟地上行。”郭沫若《屈原》第三幕：“你们要听那妖精的话，说凤凰是鸡，说麒麟是羊子，说龙是蚯蚓，说灵龟是甲鱼。”2.比喻才能杰出的人。《晋书·顾和传》：“和二岁丧父，总角便有清操，族叔荣雅重之，曰：‘此吾家麒麟，兴吾宗者，必此人也。’”3.见“麒麟阁”。4.见“麒麟殿”。

【烟】《唐韻》烏前切《集韻》《韻會》因蓮切《正韻》因肩切，音燕。《說文》本作煙。詳煙字註。《荀子·富國篇》鳧雁若烟海。又《廣韻》於眞切《集韻》《正韻》伊眞切，音因。《廣韻》烟熅天地氣。《易》作絪縕。《集韻》或作氤。《班固·典引》烟烟熅熅。《劉楨·魯都賦》曳髮編芒，蔚若霧烟，九采灼爍，華藻紛。（煙）〔古文〕《唐韻》烏前切《集韻》《韻會》因蓮切《正韻》因肩切，音燕。《說文》火气也。《周禮·秋官·蟈氏》以其煙被之。又姓。見《字彙》。又於眞切，音因。《周禮·春官·大宗伯註》禋之言煙也。周人尚臭，煙氣之臭聞者。《註》煙音

【上】〔古文〕丄《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》時亮切，音尙。在上之上，對下之稱。崇也，尊也。《易·乾·文言》本乎天者親上。又《廣韻》君也。太上極尊之稱。《蔡邕·獨斷》上者，尊位所在。但言上，不敢言尊號。又上日。《書·舜典》正月上日。《註》孔氏曰：上日，朔日也。葉氏曰：上旬之日。曾氏曰：如上戊，上辛，上丁之類。又姓。漢上雄，明上觀，上志。又上官，複姓。又《唐韻》時掌切《集韻》《韻會》《正韻》是掌切，商上聲。登也，升也，自下而上也。《易·需卦》雲上于天。《禮·曲禮》拾級聚足，連步以上。又進也。《前漢·東方朔傳》朔

【早晚】1.早晨和晚上。唐杜甫《江雨有怀郑典设》诗：“春雨闇闇塞峡中，早晚来自楚王宫。”郭知达集注：“谓旦为朝云，暮为行雨也。”2.先与后；迟早。《三国志·魏志·王朗传》：“盖生育有早晚，所产有众寡也。”《北齐书·崔昂传》：“终是除正，何事早晚！可除正僕射。”3.过早或过迟；应早或应迟。《韩非子·难二》：“举事慎阴阳之和，种树节四时之适，无早晚之失，寒温之灾。”《南史·程灵洗传》：“﹝程灵洗﹞性好播植，躬勤耕稼，至於水陆所宜，刈穫早晚，虽老农不能及也。”4.或早或迟。《老残游记》第十七回：“今儿不让我在这儿，早晚

【丹】〔古文〕《唐韻》都寒切《集韻》《韻會》多寒切《正韻》都艱切，音單。赤色丹砂也。《書·禹貢》礪砥砮丹。《山海經》丹以赤爲主，黑白皆丹之類。《陶弘景曰》卽朱砂也。又道家以烹鼎金石爲外丹，吐故納新爲內丹。《黃庭經》九轉八瓊丹。《註》八者：朱砂，雄黃，空靑，硫黃，雲母，戎鹽，硝石，雌黃也。又《博物志》和氣相感，則陵出黑丹。仁主壽昌，民延壽命，天下太平。又以朱色塗物曰丹。《揚雄·解嘲》朱丹其轂。又容美曰渥丹。《詩·秦風》顏如渥丹。又赤心無僞曰丹。《謝朓詩》旣秉丹石心，寧流素絲涕。又姓。漢丹玉，宋丹山，明丹衷。又丹陽

【陛】《唐韻》傍禮切《集韻》《韻會》部禮切，音。《說文》升高階也。《玉篇》天子階也。《戰國策》秦舞陽奉地圖匣，以次進至陛。《前漢·東方朔傳》是時朔陛戟殿下。又《王莽傳》朱戸納陛。《註》孟康曰：納，內也。謂鑿殿臺際爲陛，不使露也。師古曰：尊者不欲露而升陛，故內之於霤也。又天子稱陛下。《史記·秦始皇紀》今海內賴陛下神靈，一統皆爲郡縣。《蔡邕·獨斷》天子必有近臣，執兵立於陛側，以戒不虞。羣臣與天子言，不敢指斥，故呼在陛下者而告之，因達尊之意。《集韻》或作。《篇海》別作。又《韓愈·曹成王辭》王亦有子，處王之所。惟舊之視