琴调养心安澹泊,炉香挽梦上青冥

琴调养心安澹泊,炉香挽梦上青冥

诗句读音
琴调养心安澹泊平仄:平 仄 仄 平 平 仄 平
拼音: qín diàoyǎng xīnāndàn bó
炉香挽梦上青冥平仄:平 平 仄 仄 仄 平 平
拼音: lú xiāngwǎnmèngshàng|shǎngqīng míng

琴调养心安澹泊,炉香挽梦上青冥释义

【琴调】调谐琴音。唐皮日休《襄阳闲居与友生夜会》诗:“旧丝再上琴调晚,坏叶重烧酒暖迟。”琴的音调。唐黄滔《赠宿松杨明府》诗:“月狖声和琴调咽,烟村景接柳条春。”宋王禹偁《黄冈竹楼记》:“宜鼓琴,琴调和畅;宜咏诗,诗韵清絶。”

【养心】1.修养心神。《孟子·尽心下》:“养心莫善於寡欲。”宋陆游《忧国》诗:“养心虽若冰将释,忧国犹虞火未然。”明王守仁《传习录》卷下:“释氏亦务养心,然要之不可以治天下。”2.谓烦闷。养,通“痒”。汉贾谊《新书·劝学》:“则虽王公大人,孰能无悇憛养心而巔一视之?”参阅清洪颐煊《读书丛录》卷十五。

【安】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於寒切,案平聲。《說文》靜也,从女,在宀下。《廣韻》徐也,止也。《書·堯典》欽明文思安安。《註》安安,自然性之也。《益稷》安汝止。《註》謂止於至善也。又寧也,定也。《書·臯陶謨》在知人,在安民。《齊語》其心安焉,不見異物而遷焉。又危之對也。《前漢·賈誼傳》置之安處則安,置之危處則危。又佚樂也。《禮·表記》君子莊敬日强,安肆日偸。《左傳·僖二十三年》懷與安實敗名。又《諡法》和好不爭曰安。又何也。《禮·檀弓》吾將安仰。《楚辭·天問》九天之際,安放安屬。又與焉同。《正字通》安之於

【澹泊】恬淡寡欲。《汉书·叙传上》:“若夫严子者,絶圣弃智,修生保真,清虚澹泊,归之自然。”晋陶潜《闲情赋》:“检逸辞而宗澹泊,始则荡以思虑,而终归闲正。”宋苏轼《赵德麟字说》:“今君学道观妙,澹泊自守,以富贵为浮云。”谢无量《西湖旅兴寄怀伯兄五十韵》:“荡心归澹泊,屏足谢拘孪。”2.清淡;不浓烈。唐韦应物《闲居赠友》诗:“园庐既芜没,烟景空澹泊。”宋司马光《李花》诗:“嘉李繁相倚,园林澹泊春。”3.朴实。唐罗隐《寄崔庆孙》诗:“交情澹泊应长在,俗态流离且勉旃。”明方孝孺《宁野轩铭》:“《大雅》之音,澹泊无华。”

【炉香】1.熏炉里的香气。唐韦应物《观早朝》诗:“禁旅下城列,炉香起中天。”宋苏轼《台头寺步月得人字》:“浥浥炉香初泛夜,离离花影欲摇春。”2.香炉里的香。唐马戴《宿阳台观》诗:“玉洞仙何在,炉香客自焚。”南唐李璟《望远行》词:“夜寒不去寝难成,炉香烟冷自亭亭。”《花月痕》第五二回:“炉香茗碗,消受閒庭院。”

【梦】俗夢字。(夢)《唐韻》《集韻》《韻會》莫鳳切《正韻》蒙弄切,蒙去聲。覺之對,寐中所見事形也。《書·說命》夢帝賚子良弼。《詩·小雅》乃占我夢。《周禮·春官·占夢》以日月星辰占六夢之吉凶,一正夢、二噩夢、三思夢、四寤夢、五喜夢、六懼夢。《又》大卜掌三夢之法,一致夢、二觭夢,《註》奇怪之夢、三咸陟。《註》升也,進也,無思慮而有其夢。一作咸夢。《莊子·齊物論》昔者莊周夢爲蝴蝶,栩栩然胡蝶也。俄然覺,則蘧蘧然周也。《張子正蒙》夢形閉而氣專于內,夢所以緣舊于習心,飢夢取,飽夢與。又澤名。《書·禹貢》雲土夢作。又《司馬

【上】〔古文〕丄《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》時亮切,音尙。在上之上,對下之稱。崇也,尊也。《易·乾·文言》本乎天者親上。又《廣韻》君也。太上極尊之稱。《蔡邕·獨斷》上者,尊位所在。但言上,不敢言尊號。又上日。《書·舜典》正月上日。《註》孔氏曰:上日,朔日也。葉氏曰:上旬之日。曾氏曰:如上戊,上辛,上丁之類。又姓。漢上雄,明上觀,上志。又上官,複姓。又《唐韻》時掌切《集韻》《韻會》《正韻》是掌切,商上聲。登也,升也,自下而上也。《易·需卦》雲上于天。《禮·曲禮》拾級聚足,連步以上。又進也。《前漢·東方朔傳》朔

【青冥】形容青苍幽远。指青天。《楚辞·九章·悲回风》:“据青冥而攄虹兮,遂儵忽而捫天。”王逸注:“上至玄冥,舒光耀也。所至高眇不可逮也。”明徐弘祖《徐霞客游记·滇游日记四》:“其洞虽不甚深,而上覆下平,倒插青冥,呼吸日月,此为最矣。”赵朴初《忆江南·峨眉山纪游》词:“上有青冥窥一綫,下临白浪吼千川。”2.形容青苍幽远。指仙境;天庭。唐李白《梦游天姥吟留别》:“青冥浩荡不见底,日月照耀金银臺。”宋欧阳修《感事》诗之二:“开坟见空棺,谓已超青冥。”明张居正《轩皇问道治世长生颂》:“元都羽客,有御风躡景超举青冥者矣,未