清朝诗人

唐婉，字蕙仙，生卒年月不详。

陆游的表妹，陆游母舅唐诚女儿，自幼文静灵秀，才华横溢。

她也是陆游的第一任妻子，后因陆母偏见而被拆散。

也因此写下著名的《钗头凤》（世情薄）。

金圣叹（1608～1661）中国清代文学批评家。

名人瑞，字圣叹，以字行。

原名采，字若采，明亡后更名。

一说本姓张。

吴县(今江苏苏州）人。

明诸生，一生绝意仕进，以著述为业。

性格诙谐怪诞，狂放不羁，好饮酒，言行不同流俗。

学问渊博，议论多警世骇俗。

顺治十八年(1661)，清世祖崩，吴地官吏设幕祭灵，时金圣叹与诸生百余人为逐贪官县令哭于文庙，因而以震惊先帝、聚众倡乱罪被处斩。

他诗文均有名，而主要成就在文学批评，尤在小说戏曲的评点上。

他将《庄子》、《离骚》、《史记》、《杜诗》、《水浒传》、《西厢记》合为六才子书，准备逐一评点，仅完成第五、第六两种。

他的评点提高了小说、戏曲地位，评点中颇多精警之见。

著有《沉吟楼诗集》、《唱经堂才子书汇稿》等。

毕沅（1730～1797）清代官员、学者。

字纕蘅，亦字秋帆，因从沈德潜学于灵岩山，自号灵岩山人。

镇洋（今江苏太仓）人。

乾隆二十五年（1760）进士，廷试第一，状元及第，授翰林院编修。

乾隆五十年（1785）累官至河南巡抚，第二年擢湖广总督。

嘉庆元年（1796）赏轻车都尉世袭。

病逝后，赠太子太保，赐祭葬。

死后二年，因案牵连，被抄家，革世职。

毕沅经史小学金石地理之学，无所不通，续司马光书，成《续资治通鉴》，又有《传经表》、《经典辨正》、《灵岩山人诗文集》等。

邓廷桢（1776-1846），字维周，又字嶰筠，晚号妙吉祥室老人、刚木老人。

汉族，江苏江宁(今南京)人。

祖籍苏州洞庭西山明月湾。

清代官吏，民族英雄。

嘉庆六年进士，工书法、擅诗文、授编修，官至云贵、闽浙、两江总督，与林则徐协力查禁鸦片，击退英舰挑衅。

后调闽浙，坐在粤办理不善事戍伊犁。

释还，迁至陕西巡抚。

有《石砚斋诗抄》等多部著作传世。

江苏南京市有“邓廷桢墓”可供瞻仰、凭吊。

陈沆（hàng）(1785～1826）著名诗人，文学家，清代古赋七大家之一，被魏源称为“一代文宗”。

原名学濂，字太初，号秋舫，室名简学斋，白石山馆。

蕲水(今湖北浠水县)人。

乾隆五十年（1785）出身于下层官僚家庭。

曾祖父陈嘉霁生前苦读经书，屡试不得志，后抑郁而死。

祖父陈士珂，举于乡，终生未仕，做一个“传道授业解惑”之人。

其父陈光诏，字金门，清乾隆己亥(1779)举人，官授知县。

他为官梗正，善政甚多，口碑极好。

陈沆于嘉庆十八年(1813)中举，二十四年(1819)中进士一甲一名，其策论文章，气势雄浑，论述精辟，笔力奇健，授翰林院修撰，清道光二年（1822），任广东省大主考（学政），次年，任清礼部会试同考官。

官至四川道监察御史。

陈沆卒年，《清史列传》记为道光六年(1826）。

周锡恩撰《陈修撰沆传》则言年四十一，当为道光五年(1825)。

后归葬于浠水县西调军山南麓。

陈沆的诗既不墨守古人，也不随俗转移，其诗造意刻苦而出以自然，语言琢炼而达于质朴，才情流溢而气韵沉深。

徐锡麟（1873年-1907年），字伯荪，号光汉子，浙江山阴（今绍兴）人。

生于地主绅商家庭，幼读私塾，喜欢算术、天文，先后取得廪生、副举人等功名。

因他常宣传革命思想，仇视清廷，其父恐受连累，分了一部分财产给他，表示脱离父子关系。

郑燮（1693-1765），清代著名文学家、画家，字克柔，号板桥，今江苏兴化人。

他是「杨州八怪」之一，擅长画兰竹，书法也好，自成一家。

敦诚，曹雪芹知交。

著有《四松堂集》等。

查慎行（1650--1727），名嗣琏，字夏重，浙江海宁人。

诗学宋人，多抒发行旅之情，善用白描手法。

有《敬业堂集》。

厉鹗（1692～1752）中国清代文学家。

字太鸿，号樊榭。

浙江杭州人。

清康熙五十九年（1720）举人。

其诗多游览名山大川之作，以取法宋人为主，是清代雍正乾隆时期「宋诗派」的代表作家。

他的诗清淡娴雅，幽新隽妙，尤长于五言诗。

代表作有《秋夜宿葛岭涵青精舍》、《灵隐寺月夜》、《游仙百咏》等。

厉鹗又是浙派词的领袖，其词多咏物怀古，如[齐天乐]《吴山望隔江霁雪》、[谒金门]《七月既望，湖上雨后作》等，句式练达，措词高雅。

著作有《樊榭山房集》20卷，《宋诗纪事》100卷，《南宋院画录》8卷，《辽史拾遗》2卷等。

宋琬（1614～1674）清初著名诗人，清八大诗家之一。

字玉叔，号荔裳，汉族，莱阳（今属山东）人。

顺治四年进士，授户部主事，累迁永平兵仆道、宁绍台道。

族子因宿憾，诬其与闻逆谋，下狱三年。

久之得白，流寓吴、越间，寻起四川按察使。

琬诗入杜、韩之室，与施闰章齐名，有南施北宋之目，又与严沆、施闰章、丁澎等合称为燕台七子，著有《安雅堂集》及《二乡亭词》。

袁枚（1716～1797）中国清代诗人，诗论家。

字子才，号简斋。

钱塘（今浙江杭州）人。

乾隆四年（1739）进士，授翰林院庶吉士。

乾隆七年改放外任，在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县，有政声。

乾隆十三年辞官，定居江宁（今江苏南京市），筑室小仓山隋氏废园，改名随园，世称随园先生。

从此不再出仕。

从事诗文著述，广交四方文士。

晚年自号仓山居士。

袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。

他活跃诗坛40余年，有诗4000余首，基本上体现了他所主张的性灵说，有独特风格和一定成就。

袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵，表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见，往往不受束缚，时有唐突传统。

在艺术上不拟古，不拘一格，以熟练的技巧和流畅的语言，表现思想感受和捕捉到的艺术形象。

追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。

其中较突出的佳作主要有两类：即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。

袁枚亦工文章，散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等，骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等，传为名篇。

袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。

继明代公安派、竟陵派而持性灵说。