清朝诗人

宋琬（1614～1674）清初著名诗人，清八大诗家之一。

字玉叔，号荔裳，汉族，莱阳（今属山东）人。

顺治四年进士，授户部主事，累迁永平兵仆道、宁绍台道。

族子因宿憾，诬其与闻逆谋，下狱三年。

久之得白，流寓吴、越间，寻起四川按察使。

琬诗入杜、韩之室，与施闰章齐名，有南施北宋之目，又与严沆、施闰章、丁澎等合称为燕台七子，著有《安雅堂集》及《二乡亭词》。

袁枚（1716～1797）中国清代诗人，诗论家。

字子才，号简斋。

钱塘（今浙江杭州）人。

乾隆四年（1739）进士，授翰林院庶吉士。

乾隆七年改放外任，在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县，有政声。

乾隆十三年辞官，定居江宁（今江苏南京市），筑室小仓山隋氏废园，改名随园，世称随园先生。

从此不再出仕。

从事诗文著述，广交四方文士。

晚年自号仓山居士。

袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。

他活跃诗坛40余年，有诗4000余首，基本上体现了他所主张的性灵说，有独特风格和一定成就。

袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵，表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见，往往不受束缚，时有唐突传统。

在艺术上不拟古，不拘一格，以熟练的技巧和流畅的语言，表现思想感受和捕捉到的艺术形象。

追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。

其中较突出的佳作主要有两类：即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。

袁枚亦工文章，散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等，骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等，传为名篇。

袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。

继明代公安派、竟陵派而持性灵说。

吕渭老（生卒年不详），一作吕滨老，字圣求，嘉兴（今属浙江）人。

宣和、靖康年间在朝做过小官，有诗名。

南渡后情况不详。

赵师岌序其词云：“宣和末，有吕圣求者，以诗名，讽咏中率寓爱君忧国意。

”“圣求居嘉兴，名滨老，尝位周行，归老于家。

”今存《圣求词》一卷。

归庄（1613～1673）明末清初书画家、文学家。

一名祚明，字尔礼，又字玄恭，号恒轩，又自号归藏、归来乎、悬弓、园公、鏖鏊钜山人、逸群公子等，昆山（今属江苏）人。

明代散文家归有光曾孙，书画篆刻家归昌世季子，明末诸生，与顾炎武相友善，有“归奇顾怪”之称，顺治二年在昆山起兵抗清，事败亡命，善草书、画竹，文章胎息深厚，诗多奇气。

有《玄弓》、《恒轩》、传世者名《归玄恭文钞》、《归玄恭遗著》。

归庄出身书香门第，祖父为隆庆时南京大理寺丞、后人赞其散文为“明文第一”的归有光。

父亲归昌世，为昆山三才子之一，书法晋唐，善草书，兼工印篆，擅画兰竹。

归庄自幼受诗书熏陶，为诸生时，即博览群书，下笔数千言不止，工诗文散曲，擅画竹石，尤精于书法，狂草功力更深，时人以为绝伦。

归庄与同里顾绛（顾炎武）学行相推许，俱不谐于俗，时有“归奇顾怪”之目。

十七岁时与顾绛一同参加复社，后又参加惊隐诗社。

崇祯十三年（1640）以特榜被召，鉴于国事日非，辞不赴。

归庄的诗文，以反对清朝统治、富有民族气节之作为主体。

黄遵宪（1848-1905）清末杰出诗人，字公度，现广东梅县人。

曾任清政府驻日、英、美等国外交官。

孔尚任（1648～1718）中国清代戏曲作家。

字聘之，又字季重，号东塘，别号岸堂，自署云亭山人。

山东曲阜人。

孔子六十四代孙。

青年时隐居石门山读书，后纳捐为国子监生。

康熙二十三年(1684)，康熙帝南巡返经曲阜，孔尚任被荐去御前讲经，甚得赏识，破格录用，次年入京为国子监博士。

二十五年随工部侍郎孙在丰往扬州治河湖海三年。

回京后迁户部主事，升户部广东司员外郎。

三十八年六月，《桃花扇》历经10余年惨淡经营，三易其稿始成。

次年即遭罢官。

关于孔尚任的罢官原因，后世学者看法不一：有人认为因《桃花扇》的思想内容为清廷所忌而惹祸；有人认为被诬卷入了贪污案件而去职。

孔尚任除代表作《桃花扇》之外，还与顾彩合撰《小忽雷》传奇，描写唐代梁厚本与郑盈盈的爱情故事，鞭笞暴虐骄横的权奸，痛斥趋炎附势的小人，主题思想与《桃花扇》一脉相承。

孔尚任还著有《石门山集》、《湖海集》、《岸堂集》、《出山异数记》、《人瑞录》等。

今人汪蔚林辑有《孔尚任诗文集》。

朱彝尊（1629～1709）清代词人，学者。

号竹垞，晚号小长芦钓鱼师，又号金风亭长。

秀水（今浙江嘉兴市）人。

康熙十八年（1679）举博学鸿词，以布衣授翰林院检讨，入直南书房，曾参加纂修《明史》。

三十一年归里，专事著述。

朱彝尊作文、考据都擅长。

诗歌工整雅健，与当时王士禛南北齐名。

以他为代表的浙派词（一称浙西派）和以陈维崧为代表的阳羡词派，在词坛并峙称雄。

他所辑成的《词综》是中国词学方面的重要选本。

朱彝尊论词重「醇雅」，讲究寄托。

但他又以为诗词有别，词宜于宴乐嬉逸，歌咏太平，这对浙派词人和他自己的作品都起了不良影响。

朱彝尊的词现存500多首，风格清雅疏宕。

但过分追求技巧，讲究声律，偏重词句琢磨，作品虽多，题材仍不免狭窄。

著有《曝书亭集》80卷，《日下旧闻》42卷，《经义考》300卷；选《明诗综》100卷，《词综》36卷。

冯云山（1822年～1852年），又名乙龙，号绍光。

广东花县（今属广州市）禾落地村人。

汉族客家人，原籍广东龙川县石灰窑村。

自幼喜读经史、天文、地理，曾参加科举考试，后在村中设馆授徒，以塾师为业。

后为太平天国运动初期的重要领袖之一，官封南王，七千岁。

沈复 （1763年—1825），字三白，号梅逸，清乾隆二十八年生于长洲（今江苏苏州）。

清代文学家。

著有《浮生六记》。

工诗画、散文。

据《浮生六记》来看，他出身于幕僚家庭，没有参加过科举考试，曾以卖画维持生计。

乾隆四十二年（公元1777年）随父亲到浙江绍兴求学。

乾隆四十九年（公元1784年），乾隆皇帝巡江南，沈复随父亲恭迎圣驾。

后来到苏州从事酒业。

他与妻子陈芸感情甚好，因遭家庭变故，夫妻曾旅居外地，历经坎坷。

妻子死后，他去四川充当幕僚。

此后情况不明。

纪晓岚，纪昀（jǐ yún），字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人。

生于清雍正二年（1724）六月，卒于嘉庆十年（1805）二月，历雍正、乾隆、嘉庆三朝，享年八十二岁。

因纪晓岚“敏而好学可为文，授之以政无不达”（嘉庆帝御赐碑文），故卒后谥号文达，乡里世称文达公。

纪晓岚儿时，居景城东三里之崔尔庄。

四岁开始启蒙读书，十一岁随父入京，读书生云精舍。

二十一岁中秀才，二十四岁应顺天府乡试，为解元。

接着纪晓岚母亲去世，在家服丧，闭门读书。

纪晓岚三十一岁考中进士，为二甲第四名，入翰林院为庶吉士，授任编修，办理院事。

外放福建学政一年，丁父忧。

服阕，即迁侍读、侍讲，晋升为右庶子，掌太子府事。

乾隆三十三年（1768年），授纪晓岚贵州都匀知府，未及纪晓岚赴任，即以四品服留任，擢为侍读学士。

同年，纪晓岚因坐卢见曾盐务案，谪乌鲁木齐佐助军务。

召还，授编修，旋复侍读学士官职，受命纪晓岚为《四库全书》总纂官，惨淡经营十三年， 《四库全书》大功告成，篇帙浩繁，凡三千四百六十种，七万九千三百三十九卷，分经、史、子、集四部。

生卒年： 约1738—约1815 清代文学家。

字兰墅，一字云士。

因酷爱小说《红楼梦》，别号“红楼外史”。

汉军镶黄旗内务府人。

祖籍铁岭（今属辽宁），先世清初即寓居北京。

赵翼（1727～1814）清代诗人，史学家。

字云崧，一字耘崧，号瓯北。

阳湖今江苏常州）人。

乾隆二十六年（1761）进士，授翰林院编修。

曾任镇安、广州知府，官至贵西兵备道。

乾隆三十八年辞官家居，曾一度主讲扬州安定书院。

赵翼与袁枚、蒋士铨齐名，合称乾隆三大家。

他论诗也重「性灵」，主创新，与袁枚接近。

所著《瓯北诗话》系统地评论李白、杜甫、韩愈、白居易、陆游、苏轼等10家诗，立论比较全面、允当。

赵翼存诗4800多首，以五言古诗最有特色。

有诗集53卷及《瓯北诗话》，史学著作《廿二史札记》等。