清朝诗人

郑燮（1693-1765），清代著名文学家、画家，字克柔，号板桥，今江苏兴化人。

他是「杨州八怪」之一，擅长画兰竹，书法也好，自成一家。

赵翼（1727～1814）清代诗人，史学家。

字云崧，一字耘崧，号瓯北。

阳湖今江苏常州）人。

乾隆二十六年（1761）进士，授翰林院编修。

曾任镇安、广州知府，官至贵西兵备道。

乾隆三十八年辞官家居，曾一度主讲扬州安定书院。

赵翼与袁枚、蒋士铨齐名，合称乾隆三大家。

他论诗也重「性灵」，主创新，与袁枚接近。

所著《瓯北诗话》系统地评论李白、杜甫、韩愈、白居易、陆游、苏轼等10家诗，立论比较全面、允当。

赵翼存诗4800多首，以五言古诗最有特色。

有诗集53卷及《瓯北诗话》，史学著作《廿二史札记》等。

郑文焯（1856～1918）晚清官员、词人。

字俊臣，号小坡，又号叔问，晚号鹤、鹤公、鹤翁、鹤道人，别署冷红词客，尝梦游石芝崦，见素鹤翔于云间，因自号石芝崦主及大鹤山人，奉天铁岭（今属辽宁）人，隶正黄旗汉军籍，而托为郑康成裔，自称高密郑氏。

光绪举人，曾任内阁中书，后旅居苏州。

工诗词，通音律，擅书画，懂医道，长于金石古器之鉴，而以词人著称于世，其词多表现对清王朝覆灭的悲痛，所著有《大鹤山房全集》。

袁枚（1716～1797）中国清代诗人，诗论家。

字子才，号简斋。

钱塘（今浙江杭州）人。

乾隆四年（1739）进士，授翰林院庶吉士。

乾隆七年改放外任，在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县，有政声。

乾隆十三年辞官，定居江宁（今江苏南京市），筑室小仓山隋氏废园，改名随园，世称随园先生。

从此不再出仕。

从事诗文著述，广交四方文士。

晚年自号仓山居士。

袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。

他活跃诗坛40余年，有诗4000余首，基本上体现了他所主张的性灵说，有独特风格和一定成就。

袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵，表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见，往往不受束缚，时有唐突传统。

在艺术上不拟古，不拘一格，以熟练的技巧和流畅的语言，表现思想感受和捕捉到的艺术形象。

追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。

其中较突出的佳作主要有两类：即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。

袁枚亦工文章，散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等，骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等，传为名篇。

袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。

继明代公安派、竟陵派而持性灵说。

王鹏运（1849—1904）晚清官员、词人。

字佑遐，一字幼霞，中年自号半塘老人，又号鹜翁，晚年号半塘僧鹜。

广西临桂（今桂林）人，原籍浙江山阴。

同治九年举人，光绪间官至礼科给事中，在谏垣十年，上疏数十，皆关政要。

二十八年离京，至扬州主学堂，卒于苏州。

工词，与况周颐、朱孝臧、郑文焯合称“清末四大家”，鹏运居首。

著有《味梨词》、《骛翁词》等集，后删定为《半塘定稿》。

王鹏运曾汇刻《花间集》及宋、元诸家词为《四印斋所刻词》。

王鹏运自号半塘老人、半塘僧鹜、鹜翁。

时值壮年并不老为何取号老人呢？他说：“古诗上云，父母在，恒言不称老。

余一身不幸，幼年失母，中年失父，令人心悲，人不老心已碎，自称老人是用来铭记我的不幸啊!”“我是父母的体魄所依，有父的一半，有母的一半，所以谓为半塘。

”王鹏运的爱妻曹氏先他而去，虽无嗣，妻生前他不纳妾，妻亡后不续弦。

据说王鹏运曾找到一位算命先生推算他的八字，算命先生算后叹道：“心高命平，是半僧人命也。

”王鹏运听了，就把半僧作为自己的号了。

一位老人为他占卜，曰“刻鹄类鹜”，意为本来想雕刻天鹅却雕刻成了鸭子。

谭嗣同（1865-1898），字复生，号壮飞，湖南浏阳人。

为著名的「戊戌六君子」之一。

其代表作《仁学》，对封建君主专制制度进行了强烈的抨击。

他的诗感情真挚，志趣豪迈，境界恢弘，笔力遒劲。

有《谭嗣同全集》遗世。

屈复（1668～1745）清代诗人。

初名北雄，后改复，字见心，号晦翁，晚号逋翁、金粟老人，世称“关西夫子”。

蒲城（今属陕西）县罕井镇人，后迁县城北关。

19岁时童子试第一名。

不久出游晋、豫、苏、浙各地，又历经闽、粤等处，并四至京师。

乾隆元年(1736)曾被举博学鸿词科，不肯应试。

72岁时尚在北京蒲城会馆撰书，终生未归故乡。

著有《弱水集》等。

屈复熟悉历代兴亡史实，自负有经世才略，曾说：“随行一卷惟黄石，烂在腹中三十年。

”（邓之诚《清诗纪事初编》）屈复诗的风格浑劲朴真，悲凉郁勃，现存五七言近体和古体2200多首。

内容大多咏史记事，旅游酬答，在不少作品里表现了他的故国兴亡感慨。

如《过流曲川》记述顺治六年(1649)吴三桂屠杀他家乡义兵十多万人的史事：“井底蛙声竟何在?十万游魂哭夜月。

满地闲花新落愁，至今河汉皆东流。

”诗中对被害民众表示悼念,对起义士兵作了赞颂。

《六十生辰》中说：“石转志莫移，电流空自讼。

永怀劬劳思，此日能无痛？”显示他的志节和对故乡及亲人的怀念。

屈大均（1630～1696）明末清初诗人。

初名绍隆，字翁山，又字介子。

番禺(今属广东)人。

顺治三年(1646)清军陷广州，次年，屈大均参加反清斗争，同年失败。

顺治七年清兵再围广州，屈大均在番禺县雷峰海云寺削发为僧，名其所居为「死庵」，以示誓不为清廷所用之意。

顺治十三年开始北游，志图恢复。

康熙二十二年(1683)，因郑成功的孙子克塽降清，屈大均大失所望，即由南京携家归番禺，终不复出。

屈大均具有多方面的文学才能，而以诗的成就最高。

他一生跋涉山川，联络志士，冀求恢复。

发而为诗，主要是写这种经历和情怀。

其诗在内容上表现了满怀爱国忧国之情，也有一些诗对南明政权的腐败表示痛心和气愤，并揭露清朝的苛政，对广大人民的祸难疾苦表示深切的同情。

诗的艺术特点是气魄豪放，笔力遒劲，富于瑰奇的想象，为岭南三家之冠。

屈大均的著作在乾隆时曾遭禁毁，后人辑存的有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称屈沱五书。

此外，尚有《道援堂词》。

钱载（1708—1793）字坤一，号萚石，又号匏尊，晚号万松居士、百幅老人，秀水（今浙江嘉兴）人，清朝官吏、诗人、书画家。

乾隆十七年进士，改庶吉士，散馆授编修，后授内阁学士兼礼部侍郎，上书房行走，《四库全书》总纂，山东学政。

官至二品，而家道清贫，晚年卖画为生。

工诗文精画，善水墨，尤工兰竹，著有《石斋诗文集》。

钱载为乾嘉年间秀水诗派的代表诗人。

蒲松龄(1640―1715)，中国清代著名的文学家，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，山东淄川(今属淄博市)人。

出身在一个地主兼商人的家庭。

少年时就聪明好学，十九岁中秀才，但此后多年参加乡试，始终没能中举，直到七十一岁才补为岁贡生。

长期在乡下教书并进行文学创作。

由于仕途失意和生活贫困，使他同情人民的苦难，对封建社会的黑暗也有较深刻的认识。

短篇文言小说集《聊斋志异》是他的代表作，此外还写有一些诗词、俚曲、戏剧等。

毛奇龄(1623～1716)中国清代学者，文学家。

曾名，字大可，又字于一、齐于，号秋晴，又号初晴等。

因郡望西河，称西河先生。

萧山(今属浙江)人。

明末廪生。

康熙十八年(1679)举博学鸿儒。

授翰林院检讨。

参与修《明史》。

后引疾归里，专事著述。

毛奇龄以经学傲睨一世，挟博纵辩，务欲胜人。

阮元尝推他对乾嘉学术有开山之功。

亦好为诗。

其论诗主张以"涵蕴"、"能尽其才"为妙；大抵尊唐抑宋。

其诗作博丽窈渺，声名甚著。

内容比较狭窄和贫乏。

毛奇龄著述甚丰，仅《四库全书》著录者就有52种。

《西河合集》400余卷，系诸子及门人所编。

彭骏孙信息不详