青娥宛宛聚为裳，乌鹊桥成别恨长

【乌鹊桥】即鹊桥。神话传说，旧历七月初七之夜，乌鹊填天河成桥，以渡牛郎、织女相会。唐李郢《七夕》诗：“乌鹊桥头双扇开，年年一度过河来。莫嫌天上稀相见，犹胜人间去不回。”后以喻指男女相会或相会处。唐刘商《送女子》诗：“青娥宛宛聚为裳，乌鹊桥成别恨长。”唐宋之问《明河篇》：“鸳鸯机上疏萤度，乌鹊桥边一雁飞。”宋贺铸《减字浣溪沙》词之九：“乌鹊桥边河络角，鸳鸯楼外月西南。门前嘶马弄金衔。”参见“鹊桥”。

【成】〔古文〕《唐韻》是征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切，音城。《說文》就也。《廣韻》畢也。凡功卒業就謂之成。又平也。《周禮·地官·調人》凡過而殺傷人者，以民成之。《疏》成，平也。非故心殺傷人，故共鄕里和解之也。《詩·大雅》虞芮質厥成。又《左傳·隱六年》鄭人來輸平。《公羊傳》輸平猶墮成也。《文七年》惠伯成之。又終也。凡樂一終爲一成。《書·益稷》簫韶九成。《儀禮·燕禮》笙入三成。《註》三成謂三終也。又善也。《禮·檀弓》竹不成用。《註》成，猶善也。又《周禮·天官·大宰》八灋五曰官成。註官成，謂官府之成事品式也。又

【别】〔古文〕《唐韻》方別切《集韻》《韻會》筆別切《正韻》必列切，鞭入聲。《說文》分解也。《玉篇》分別也。《增韻》辨也。《禮·曲禮》日月以告君，以厚其別也。《爾雅·釋山》小山別大山，鮮。《疏》謂小山與大山不相連屬者名鮮。《淮南子·齊俗訓》宰庖之切割分別也。《晉·仲長敖覈性賦》同稟氣質，無有區別。又傅別，謂券書也。《周禮·天官·小宰》八成，聽稱責以傳別。《註》鄭曰：爲大手書於一札，中字別之。又《唐韻》《集韻》《韻會》皮列切《正韻》避列切，便入聲。《玉篇》離也。《增韻》解也，訣也。《江淹·別賦》黯然銷者，惟別而已矣

【长】〔古文〕镸《唐韻》《集韻》直良切《正韻》仲良切，音場。《增韻》短之對也。《孟子》今交九尺四寸以長。《前漢·田橫傳》尺有所短，寸有所長。又久也。《詩·商頌》濬哲維商，長發其祥。《箋》長，猶久也。《老子·道德經》天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。又遠也。《詩·魯頌》順彼長道，屈此羣醜。《箋》長，遠也。《古詩》道路阻且長。又常也。《陶潛·歸去來辭》門雖設而長關。《李商隱詩》風雲長爲護儲胥。又大也。《世說新語補》願乗長風，破萬里浪。又善也。《晉書·樂廣傳》論人必先稱其所長。《唐書·韓琬傳》文藝優長。又《博

【青娥】1.即青女。主司霜雪的女神。明刘基《锺山作》诗之十一：“青娥不分秋容寂，故染枫林似老人。”明陈汝元《金莲记·就逮》：“恨封姨欺花偏紧，怨青娥侵荷忒劲。”2.指美丽的少女。唐王建《白纻歌》之二：“城头乌栖休击鼓，青娥弹瑟白紵舞。”元李材《海子上即事》诗：“少年勿动伤春感，唤取青娥对酒歌。”明夏完淳《青楼篇与漱广同赋》：“长安大道平如组，青娥红粉娇歌舞。”3.黛眉。唐韦应物《拟古诗》之二：“娟娟双青娥，微微啟玉齿。”

【宛宛】屈曲貌。《文选·司马相如＜封禅文＞》：“宛宛黄龙，兴德而升。”李善注：“《楚辞》曰：‘驾八龙之宛宛。’”今本《离骚》作“婉婉”。王逸注：“婉婉，龙貌。”南朝宋谢灵运《缓歌行》：“宛宛连螭轡，裔裔振龙輈。”唐柳宗元《哭连州凌员外司马》诗：“宛宛凌江羽，来栖翰林枝。”2.谓山川道路蜿蜒曲折。唐张祜《车遥遥》诗：“碧川迢迢山宛宛，马蹄在耳轮在眼。”明何景明《过马溪田村居》诗：“宛宛清河曲，团团翠竹村。”林纾《记花坞》：“厓下多沃壤，尽以蒔竹，小溪宛宛如绳，盘出竹外。”3.迟回缠绵貌。唐岑参《龙女祠》诗：“祠堂青

【聚】《唐韻》《正韻》慈庾切《集韻》《韻會》在庾切，徐上聲。《說文》會也。《易·乾卦》君子學以聚之。《禮·檀弓》聚國族於斯。《前漢·高帝紀》五星聚于東井。《管子·君臣篇》是以明君順人心，安情性而發於衆心之所聚。《註》聚謂所同歸凑也。又《玉篇》斂也。《禮·樂記》君子聽竽笙簫管之聲，則思畜聚之臣。《周禮·地官·稍人》凡其余聚以待頒賜。《疏》聚是縣四百里，都五百里中畜聚之物。又居也，邑落也。《史記·五帝紀》一年而所居成聚。《註》聚謂村落也。又《秦本紀》幷諸小鄕聚，集爲大縣。《註》萬二千五百家爲鄕聚。《前漢·平帝紀》鄕

【裳】《唐韻》市羊切《集韻》《韻會》辰羊切《正韻》陳羊切，音常。《說文》下帬也。《釋名》下曰裳。裳，障也，所以自障蔽也。《詩·邶風》綠衣黃裳。《禮·曲禮》暑無褰裳。《揚子·方言》惜乎衣未成而轉爲裳也。《集韻》本作常。