清风明月秋光半，环禅别我云南归

【清风明月】的风，明亮的月。语出《南史·谢譓传》：“有时独醉，曰：‘入吾室者，但有清风，对吾饮者，唯有明月。’”宋黄庭坚《鄂州南楼书事》诗之一：“清风明月无人管，併作南楼一味凉。”《儒林外史》第二十回：“若遇清风明月时节，便同他在前面天井里谈説古今的事矜，甚是相得。”陈毅《莫干山纪游词》：“林泉从此属人民，清风明月不用买。”亦作“清风朗月”。唐李白《襄阳歌》：“清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推。”瞿秋白《饿乡纪程》五：“天气很好，清风朗月，映着我不可思议的情感，触目都成异象。”2.用以比喻高人雅士的风致。南朝宋刘义

【秋光】秋日的阳光。唐李商隐《商於》诗：“商於朝雨霽，归路有秋光。”清刘大櫆《吴氏节母墓志铭》：“悬皎日之秋光，倾岷江以涤也。”2.秋日的风光景色。唐陈子昂《秋日遇荆州府崔兵曹使宴》诗：“秋光稍欲暮，岁物已将阑。”唐司空图《重阳山居》诗：“满目秋光还似镜，殷勤为我照衰颜。”宋王安石《锺山西庵白莲亭》诗：“野艷轻明非傅粉，秋光清浅不凭材。”明杨慎《赋得千山红树图送杨茂之》：“画作千山红树图，行色秋光两瀟洒。”典

【半】《唐韻》《集韻》《韻會》博漫切，般去聲。《說文》物中分也。从八从牛。牛爲物大，可以分也。《易·繫辭》思過半矣。《禮·學記》不善學者，師勤而功半。《韓非子·內儲篇》疑也者，以爲可者半，不可者半。又《集韻》《韻會》《正韻》普半切，音泮。大片也。《前漢·李陵傳》令軍士人持二升糒，一半冰。《註》師古曰：半，讀曰判。判，大片也。又《韻補》叶眠切，音鞭。《道藏謌》遊雲落太陽，颰景凌三天。千秋似淸旦，萬歲猶日半。

【环】《唐韻》戸關切《集韻》《韻會》《正韻》胡關切，音還。《說文》璧屬也。《玉篇》玉環。《爾雅·釋器》肉好若一謂之環。《註》邊孔適等。《禮·經解》行步則有環佩之聲。《註》環取其無窮。又《玉篇》繞也。《正韻》回繞也。《禮·雜記》小斂環絰。《疏》環絰是周回纏繞之名。《周禮·冬官考工記》環涂七軌。《註》故書環或作轘，環涂謂環城之道。又《周禮·春官·樂師》環拜以鐘鼓爲節。《註》環，猶旋也。又《儀禮·士喪禮》布巾環幅不鑿。《註》環幅廣袤等也。又《釋名》刀本曰環，形似環也。又《詩·秦風》游環脅驅。《傳》游環，靷環也。又《周

【禅】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》時戰切，音繕。封禪。《韻會》築土曰封，除地曰禪。古者天子巡守，至於四岳，則封泰山而祭天，禪小山而祭山川。舜典，歲二月東巡守至于岱宗，柴望秩于山川是也。齊桓公欲封泰山，管仲設辭拒之，謂非有符瑞，不可封禪。至秦始皇惑於神仙之說，欲禱祠以求長生，遂以封禪爲異典。項氏曰：除地爲墠，後改曰禪，神之矣。又代也。禪讓，傳與也。《孟子》唐虞禪。　一作嬗。《前漢·律歷志》堯嬗以天下。《師古往》嬗，古禪讓字也。又通作擅。《荀子·正論篇》堯舜擅遜。《註》與禪同。又作儃。《揚子·法言》允哲堯儃舜之

【别】〔古文〕《唐韻》方別切《集韻》《韻會》筆別切《正韻》必列切，鞭入聲。《說文》分解也。《玉篇》分別也。《增韻》辨也。《禮·曲禮》日月以告君，以厚其別也。《爾雅·釋山》小山別大山，鮮。《疏》謂小山與大山不相連屬者名鮮。《淮南子·齊俗訓》宰庖之切割分別也。《晉·仲長敖覈性賦》同稟氣質，無有區別。又傅別，謂券書也。《周禮·天官·小宰》八成，聽稱責以傳別。《註》鄭曰：爲大手書於一札，中字別之。又《唐韻》《集韻》《韻會》皮列切《正韻》避列切，便入聲。《玉篇》離也。《增韻》解也，訣也。《江淹·別賦》黯然銷者，惟別而已矣

【我】〔古文〕《唐韻》五可切《集韻》《韻會》語可切，俄上聲。《說文》施身自謂也。《廣韻》已稱也。又稱父母國曰我，親之之詞。《春秋·隱八年》我人祊。又姓。古賢人，著書名我子。又《說文》或說我，頃頓也。○按頃頓，義與俄同。然字書從無作俄音者，存考。又《韻補》叶與之切，音台。《揚子·太經》出我入我，吉凶之魁。《註》我音如台小子之台。又叶阮古切，音五。《張衡·鮑德誄》業業學徒，童蒙求我。濟濟京河，實爲西魯。，篆文我。

【清风明月】的风，明亮的月。语出《南史·谢譓传》：“有时独醉，曰：‘入吾室者，但有清风，对吾饮者，唯有明月。’”宋黄庭坚《鄂州南楼书事》诗之一：“清风明月无人管，併作南楼一味凉。”《儒林外史》第二十回：“若遇清风明月时节，便同他在前面天井里谈説古今的事矜，甚是相得。”陈毅《莫干山纪游词》：“林泉从此属人民，清风明月不用买。”亦作“清风朗月”。唐李白《襄阳歌》：“清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推。”瞿秋白《饿乡纪程》五：“天气很好，清风朗月，映着我不可思议的情感，触目都成异象。”2.用以比喻高人雅士的风致。南朝宋刘义