清高金茎露，正直朱丝弦

【正直】公正无私；刚直坦率。《书·洪范》：“无反无侧，王道正直。”蔡沉集传：“正直，不偏邪也。”《韩诗外传》卷七：“正直者顺道而行，顺理而言，公平无私，不为安肆志，不为危激行。”宋苏轼《海市》诗：“自言正直动山鬼，岂知造物哀龙鐘。”郭沫若《雄鸡集·伟大的爱国诗人－－屈原》：“在他（顷襄王）的时代，正直的屈原更进一步遭受到迫害而被放逐。”2.指正直的人。《后汉书·党锢传序》：“自是正直废放，邪枉炽结。”3.纠正邪曲而使之正直。《书·洪范》：“三德：一曰正直，二曰刚克，三曰柔克。”孔颖达疏：“一曰正直，言能正人之曲使

【朱丝】红色的丝绳。《左传·襄公十八年》：“晋侯伐齐，将济河，献子以朱丝繫玉二瑴而祷。”《淮南子·说山训》：“圣人用物若用朱丝约芻狗，若为土龙以求雨。”章炳麟《驳神我宪政说》：“今假众乐之言，以文饰其帝国主义，是犹借兼士之名，以文饰其兼併主义，墨孟有知，必縈以朱丝，攻以雷鼓无疑也。”2.朱弦。用熟丝制的琴弦。唐刘禹锡《调瑟词》：“朱丝二十五，闕一不成曲。”清唐孙华《种树》诗：“珍材伐琴瑟，清音发朱丝。”3.借指琴瑟。唐元孚《送李四校书》诗：“朱丝写别鹤泠泠，诗满红笺月满庭。”宋苏轼《渚宫》诗：“緑窗朱户春昼闭，想

【弦】《廣韻》《正韻》戸田切《集韻》《韻會》戸千切，音賢。《說文》弓弦也。从弓，象絲軫之形也。《儀禮·鄕射禮》有司左執弣，右執弦而授弓。又半月曰弦。《釋名》弦，半月之名也。其形一旁曲，一旁直，若張弓施弦也。《前漢·律歷志》淳于陵渠復覆太初歷，晦朔弦望皆最密。又國名。《春秋·僖五年》楚人滅弦，弦子奔黃。《註》弦國在弋陽軑縣東南。又姓。《廣韻》風俗通云：弦子後。《左傳·僖二十三年》鄭商人弦高。《哀四年》齊乞弦施救范氏。《哀十一年》使問弦多以琴。又脈數曰弦。《史記·倉公傳》脈長而弦。又弦蒲，弦中，皆地名。《前漢·地理

【清高】。汉王充《论衡·定贤》：“鸿卓之义，发于颠沛之朝；清高之行，显于衰乱之世。”《孔丛子·抗志》：“夫清高之节，不以私自累，不以利烦虑，择天下之至道，行天下之正路。”晋葛洪《抱朴子·逸民》：“若夫孝友仁义，操业清高，可谓立德矣。”唐杜甫《咏怀古迹》之五：“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。”邹韬奋《学校与商场》：“一般人都承认教育是清高事业，也是立国之本。”2.指不愿合群，孤芳自赏。《警世通言·李谪仙醉草吓蛮书》：“天子知李白清高，不忍相强。”巴金《谈＜憩园＞》：“这个人自命不凡，眼高手低，自以为比什么人都清高

【金茎露】承露盘中的露。传说将此露和玉屑服之，可得仙道。唐李商隐《汉宫词》：“侍臣最有相如渴，不赐金茎露一盃。”冯浩笺注引《三辅黄图》：“建章宫有神明臺，武帝造，祭仙人处。上有承露臺，有铜仙人舒掌捧铜盘玉杯，以承云表之露，和玉屑服之。”明高濂《玉簪记·假宿》：“禪居在别院。他是金茎露、玉井莲，不是照凌波、梦中见。”